對於朱佳佳而言，事情畢竟只是一件小事情，不值得自己生氣動怒，更何況張建國身為自己的老闆，親自向自己道歉，這個情必須得接住，不然的話反而讓對方覺得自己有些小肚雞腸。
“周導，果然是大人有大量宰相肚裡能撐船啊。
德兒還不站起來，向周導敬杯酒陪個不是”。
年輕人雖然心中有所不甘，但是還是站起身來，像周佳佳賠禮道歉。
“周導是我年輕莽撞，衝撞了周導，希望周導能夠原諒我”。
道歉的事情已經結束，眾人再次推杯換盞起來，這讓朱由校有些心裡不爽，雖然自己能喝酒，但是之前已經與周佳佳喝過一些了，此時如果再喝的話，更何況自己還要回到明朝。
“張總周哥，因為我還晚上有些事情需要去做，所以不能多喝，請張總見諒”。
朱由校一臉糾結地對著二人說道，雖然此事有些不妥，但是也只能硬著牙。
“沒事沒事，儘量儘自己的量，自己能喝多少就喝多少，咱們呢，誰也不勸誰的酒，都是一個身份沒有什麼差別”。
對於張建國來說，喝酒喝的是感情，並非是酒。喝多喝少也無所謂。這一點與普通人有些相反，對於普通人來說感情就是用酒喝出來的，喝的多說明感情深。
周佳佳在一旁也說的，“張總說的沒錯，儘自己量”。
“張總，我這位小兄弟也並非是不能喝酒，只是值錢，我們已經喝過一次了，再喝的話反而……”。
周佳佳笑著對張建國解釋了一下朱由校為什麼不能再多喝，也算是給張建國一個臺階下，畢竟人家請自己來。
酒造成了中華民族文明不可分割的一部分，提到中華文明，必不可少的便是酒。
對於酒在中國可以說是一種文化，無論是宴會同事之間的交流，甚至工作上都是一座橋樑。
這可以說是中國的一種文化，也是一種陋習。
酒文化在中國源遠流長，不少文人學士寫下了品評鑑賞美酒佳釀的著述，留下了斗酒、寫詩、作畫、養生、宴會、餞行等酒神佳話。酒作為一種特殊的文化載體，在人類交往中佔有獨特的地位。酒文化已經滲透到人類社會生活中的各個領域，對人文生活、文學藝術、醫療衛生、工農業生產、政治經濟各方面。
中國是酒的故鄉，酒和酒類文化一直佔據著重要地位。酒是一種特殊的食品，是屬於物質的，但酒又融於人們生活之中不可缺少的東西。作為一種特殊的文化形式，在傳統的中國文化中有其獨特的地位，其中也衍生出了酒政制度。在幾千年的文明歷史中，酒幾乎滲透到社會生活中的各個領域。
甚至連三國時期的曹操都曾經說過，何以解憂，唯有杜康。
首先，中國是一個以農業為主的國家，因此一切政治、經濟活動都以農業發展為立足點。而中國的酒，絕大多數是以糧食釀造的，酒緊緊依附於農業，成為農業經濟的一部分。糧食生產的豐歉是酒業興衰的晴雨表，各朝代統治者根據糧食的收成情況，透過釋出酒禁或開禁，來調節酒的生產，從而確保民食。
中國是酒的王國。酒，形態萬千，色澤紛呈；品種之多，產量之豐，皆堪稱世界之冠。中國又是酒人的樂土，地無分南北，人無分男女老少，飲酒之風，歷經數千年而不衰。。
中國更是酒文化的極盛地，飲酒的意義遠不止生理性消費，遠不止口腹之樂；在許多場合，它都是作為一個文化符號，一種文化消費，用來表示一種禮儀，一種氣氛，一種情趣，一種心境；酒與詩，從此就結下了不解之緣。
不僅如此，中國眾多的名酒不單給人以美的享受，而且給人以美的啟示與力的鼓舞；每一種名酒的發展，都包容勞動者一代接一代的探索奮鬥，英勇獻身，因此名酒精神與民族自豪息息相通，與大無畏氣概緊密相接。這就是中華民族的酒魂！與歐洲標榜的“酒神”，甚稱伯仲。