上官婷道：“問任何東西的概念，都是對這種東西的一種認識，龍二現在還小，認識能力還不夠，不是每樣東西的概念都明白的，‘人’的概念很複雜，今後再慢慢再給龍二講吧。”
龍二又問道：“我還問一個問題，為什麼我們叫‘人’，而不叫‘畜生’。”
大家一下全都笑了起來……
上官婷道：“這個很簡單，因為這是大家的一種名稱約定而已，如果大家同意，在我們‘望星’上，今後也可以把‘人’叫著‘畜生’。
動物也罷，人群也罷，為了能相互交流，需要對某種東西進行命名，這個命名其實就是一種約定，以便於大家內部之間交流。
假如我們不給‘衣服’取一個名稱，當我想說‘龍二，把我衣服拿過來’這句話時，我只能指著衣服說‘龍二，把那個給我拿過來’。
再比如，如果我們不給你們10個小孩取個名字，當我想叫龍二時，我只能指著你說‘你過來’。
如果你不在我身邊，你和其他小孩在一起，我想讓你過來，就沒有辦法用說話達到目的了，只能動手從你們中間把你拉出來。
所以，當人們看到眼前很多事物或現象的時候，首先要做的就是兩件事：一個是給它們取一個名稱，再一個是給它們一個概念，有了名稱和概念，就把它們與其它事物區別開來。
不然的話，我們腦袋裡就是一團糟，既認識不了事物，大家更無法交流。
這樣一來，隨著人類歷史的發展，被命名的東西越來越多，語言就越來越多，人們認識的東西就越來越多，理性思維就越來越發達。
當我們明確了一個東西的概念後，我們就對這個東西有了一定的認識。
所以呀，龍二遇到一樣東西或者一個現象，要經常問一問‘這是什麼’。
在此基礎上，如果我們還要對這個事物進一步認識，那就要考察這個東西和其它東西的關係，明確了這個關係，就形成了判斷。
有了判斷，根據邏輯原則再進行推理，就擴大或者發現了新的知識。
這就是人類思維的一個簡單過程，也是人類認識客觀事物的一個過程。”
上官婷似乎講上了癮，也不管龍二是否能聽懂，噼裡啪啦說個不停。
公孫亮道：“二妹，給小孩子講思維科學，講到‘概念’部分就足夠了，後面的判斷和推理問題，現在講得早了一些，孩子們接受不了。”
甄環道：“公孫先生，後面部分，二妹是故意講給我們聽的，不是講給小孩子聽的。”
上官婷道：“皇后的意思是我在賣弄了？要是我要賣弄，想給你們大人講思維問題，我會講得這麼膚淺嗎？”
甄環道：“二妹的意思，還有比這個更加複雜的邏輯問題？”
上官婷得意地說道：“當然！剛才講的只是非常非常初步的形式邏輯，除了形式邏輯，還有先驗邏輯，辯證邏輯等等.。”
離日道：“二妹，先講到這裡吧，太深奧了小孩子接受不了。”
甄環乘機說道：“酋長，二妹已經講了什麼是‘概念’，現在你就接著講‘攻防’概念吧。”
離日搖了搖頭，說道：“皇后，我不講了。”
甄環道：“為啥？”
離日道：“你們這些專家教授，玩耍起來，個個都是逗逼，認真起來，個個都是牛逼，理論講得一套一套的，把我頭都搞大了！
這樣吧，等我們想辦法把對面的雙頭怪獸制服了，大家再一起討論軍事理論問題，這是budui常用的方法，叫著戰例研究。”