第61章:四時針 (第1/2頁)

魔界,東倉之地,重明樓上。

“啊——”

一聲尖叫劃破長空。

“你往哪扎呢?展子明,你跟我有仇吧!”天樞君上衣褪至腰部,後背裸露在空氣中,展子明神情專注盤膝而坐正在施針。

“廢話,當然是往穴位裡紮了。”展子明手不停眉不展,氣定神閒的道,“嘖,你這副破殼也就我能治了。”

“那謝謝展神醫了。”天樞君抽著冷氣道,“你可千萬注意,別把我扎癱了。”

“我敢?你要是癱了,斬月那廝還不得把我抽筋扒皮了。”展子明噘嘴道:“再說,這可不是普通的針。”

天樞君自動忽略前半句:“又是從哪裡順來的?你上次給我扎的好像不是這種針。”

“算你有眼光。”展子明:“這是神農遊歷山川,遍嘗百草時隨身攜帶的四時針,我魔界藏寶閣裡的東西。”

“是嗎?”天樞狐疑的往鏡子裡偷瞄,他背上的針確實非同凡響,每一根針長度都超過正常針長的三倍,乍一看他像只基因突變了的刺蝟。

神農的針灸之術獨步天下,在人間傳承了數千年,他有一套包治百病的四時針,鮮少為世人所知。

但這不是重點,重點是神農的東西,魔界藏寶閣怎麼可能收藏?

魔界眾人屬於大荒時期九黎族後裔,而九黎族與神農氏自大荒時期就一直處於關係緊張狀態,後來九黎族出了個蚩尤,神農與九黎關係徹底破裂。

鴻蒙時期存在的時間之久久到連仙族人都不記得了,鴻蒙結束後迎來了大荒,按人類曆法來算大概就在三百年前,人類差不多在這個時期誕生。

大荒時期約莫存在了二百九十年,以第二次巫妖大戰結束為終點關閉帷幕,接下來便是東皇大帝改天庭為周天界以紀念星斗大陣死去的諸位仙君。

鴻蒙結束大荒開始,人類誕生不久,那時的人類還像牲畜一樣茹毛飲血,像豺狼虎豹一樣撕咬爭地盤,女媧娘娘作為大地之母人類締造者,當然不能接受自己創造出來的“人”是這種玩意,於是下令讓軒轅、神農、爻嬰下界帶領人類。

軒轅、神農、女媧、伏羲都是當時仙族最正統的神,與帝俊、東皇太一不是一個頻道的。前者乃大道之身,居上清天與三清並駕齊驅,而後者雖然也屬於仙的範疇,但其純度不是那麼高,準確的說他們是妖,只是先天品階較高可與仙共比肩。

帝俊一脈雖為妖但心向大道,替天行道懲惡揚善從不傷天害理,妖神帝俊與弟東皇太一帶領眾妖滅了邪氣沖天的巫族,大荒結束時眾妖徹底成仙,褪去了妖的名號。屆時仙族統一再無巫妖之說,六界只有崑崙山一帶以相柳為首的那批妖才是地地道道的妖族。

從妖到仙的轉變可謂一步登天,更有甚者直接得大道成聖,與天同壽,比如東皇太一,再比如巫族的句芒與后土,三清不問出處,只要你達到大道標準,便可讓你成聖。成聖是個什麼概念呢?那是比飛昇還要高階的榮耀。

軒轅神農和爻嬰來到人界後,三人意見不合。

軒轅想要在人界定下制度律法把一盤散沙且數量有限的早期人類聚集起來,形成部落氏繁衍後代擴大群體,讓人類得以綿延不絕。

神農則沒這種興趣,他只想種田割草栽花插柳,偶爾試藥搞發明什麼的,他不贊同制度那一套就想與民同樂,漫山遍野放羊式的讓人類不加約束的自由發展。

至於結果如何,則全看造化。

而爻嬰則否定了兩人的觀點,爻嬰極其敏銳,雖然這個時候的人類智商尚未大面積開發起來,智商低下,故很多潛在的特徵表現不明顯,但他已經憑藉自己的敏銳發現一些人類的“缺點”。

這個“缺點”可不一般,不是不講衛生也不是愛說髒話,而是——他在人類身上發現了“三尸”。

三尸是什麼呢?貪嗔痴。

貪嗔痴是一切惡果與痛苦的根源,是毒,危險;是病,得治。

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