儘管蘇澈知道。
在原本的歷史上，呂氏家族一直是劉邦的心頭大患，若非功臣集團給力，滅了諸呂，那以後這天下或許就是呂家的天下了。
可即便如此，他依舊來到了這裡。
儘管蘇澈同樣知道，呂后在歷史上會毒殺、逼死劉邦的其他子嗣，將他最喜歡的戚夫人做成了人彘。
即便如此，他依舊還是來到了這裡！
原因也很簡單。
此一時彼一時。
人是會變的。
呂雉出生於呂家這樣的豪門望族，嫁給了劉邦，並非是劉邦入贅了呂家。
出嫁和入贅，是完全不同的概念。
如果是劉邦入贅的話，呂雉依舊可以依靠到自己的呂家，享受著呂家的一切。
可既然是出嫁的話，那呂家能幫扶就有限了。
劉家的條件還行，但劉家是劉家，劉邦是劉邦。
劉邦的條件並不算好。
歷史上，呂雉嫁過來後，劉邦依舊還是繼續當他的街溜子，還是像一個少年一樣，無拘無束，在外面成天鬼混，將家務，將農活，全都一股腦的丟給了呂雉。
而呂雉卻從沒有抱怨過什麼，更沒有主動離婚——在這個時代，女性的地位並不算低，沒有不能離婚一說。
春秋四大美女夏姬就曾經七次改嫁，三次成為王后。
就連姜子牙的夫人，都因為嫌棄姜子牙做什麼買賣都不賺錢，就直接找他離婚。
這就有了等到了姜子牙七十歲為相，他的妻子還來找他複合的故事。
《禮記》這樣描繪當時的夫妻關係:“夫婦之道，有義則合，無義則去”。
這基本和現代的夫妻關係一樣，感情合就在—起，感情不合就離婚。
一直等到了漢朝以後，儒家獨尊，才逐漸衍生出了女子不能隨意離婚的規矩。
在西漢末年，有一個大禮學家，名為戴德。
他將周公的《禮記》發揚光大，又寫了一本《大戴禮記》，正式的提出男人休妻的“七出、三不去”。
七出為：“不順父母、無子、淫、妒、有惡疾、多言、竊盜”。
三不去為：“有所取無所歸、與更三年喪、前貧賤後富貴”。
“七出、三不去”影響了中國兩千多年，在秦漢以後的封建社會里，女人是沒有什麼權利休夫的，婚姻的主動權掌握在男人手裡。
但男人離婚休妻，是有條件的，這就是所謂的“七出”。
而“三不去”則是保護女人的條款。
妻子如果在貧賤時期跟你共同度過，丈夫富裕了是不可以隨便休妻的。
不過，在這個時代，是沒有這些規矩的。
可即便如此，呂雉依舊是既當爹又當媽，從沒有提過離婚這一茬，一直任勞任怨。
隨著秦帝國崩潰的時間點越發接近，劉邦在押送徭役時，這些將這群人放了，帶著這一群人住進了芒碭山。
然後呂雉不僅要照顧家裡，還要照顧進山躲事兒的劉邦，時不時帶一些吃的過來，防止劉邦和這群人在這裡餓死。
再後來劉邦逐漸混出頭，開始同西楚霸王項羽爭霸，結果呂雉一家人又被抓住，直接關了幾年，劉邦再現其無賴本色，絲毫不顧家人死活。
這麼苦這麼累，各種煎熬，全都熬都過來了，劉邦卻想著呂家勢頭太大，想著換一個繼承人，將呂家這個原始股踢出去，這樣的做法，實在是太讓人心寒了。
可以說，沒有劉邦這麼不負責任的行為的話，也就沒有後來殘酷的呂后，也不會將呂后逼得徹底偏向呂家。