發配和流放並不是一個概念。
在很多人看來，流放和發配似乎是一個刑罰。
實際上在古代流放和發配是針對兩種人群的。
流放的犯人，大多是犯罪程度較輕或者是重犯受到連坐的家屬。
這些人被流放到邊遠地區服勞役，大多是有期限，即便是無期，也是有機會花錢活動一下關係就可以回去。
而發配就不同了，這些人大多是死刑犯獲得減刑，或者是一些犯罪情節較重的重犯。
這些人都屬於怙惡不悛的人，他們被髮配時會被在臉上刺字，刺明犯罪事由，然後到邊遠地區從事重苦力工作，身份基本淪為奴隸。
而這些發配的犯人又分為終身和永久。
終身就是規定罪犯要在邊遠地區服勞役至死。
至於永久，則是其子孫後代世世代代都為奴隸，永遠都要在邊遠地區服勞役。
所以，發配還好一些，那些流放的人就真的很慘了。
伴隨著刑罰的確定，一批又一批的富商、家族、官員被牽扯其中，全被抓了起來，罰款的罰款，抄家的抄家，流放的流放，發配的發配，以示朝廷之懲戒。
與此同時。
一條鞭法正在全國各地如火如荼的進行著。
而那寶鈔抵稅收，同樣也在宣傳進行當中。
全國上下，一片沸騰，百姓無不歡歡呼雀躍。
一條鞭法直接將諸多稅務乃至徭役全部簡化。
這對底層的百姓來說，少了很多道程式，也就意味著少了很多被剋扣的過程，而官吏想要憑藉“最終解釋權”來刁難百姓，便沒那麼容易了。
此外，百姓手中一直花不出去的寶鈔，突然能抵扣稅收，而且還是原價抵扣，並不是按照貶值後的寶鈔價值來抵扣。
這意味著所有百姓手中的寶鈔，其價值突然暴增了一倍，小小的發了一波財！當真是意外之喜了！
至於一些富戶，在這事情發生之前，手裡就擁有不少寶鈔的，突然一波直接暴富。
當然，也有相反的例子。
松江府城。
一處府邸中。
黃老爺看著手中的邸報，一時間有些不敢相信，他左右踱步，忍不住喃喃自語說著：“一條鞭法，稅收統一，而且寶鈔終於能用來繳稅了？還能用來抵扣徭役？這最新推行的政令……”
“豈不是說，我黃家財庫裡的那些寶鈔，價值直接要翻番了？”
“這是天大的好事啊！”
黃老爺連忙招來了管家，“把庫房先生叫過來！”
不多時，黃老爺見到了庫房，連忙問道：“財庫裡還有多少寶鈔？”
庫房先生聽到這話，得意的說道：“回稟老爺，寶鈔那是都一張沒有了，全兌換成了靈石靈銀……”
“什麼？！”原本還很高興的黃老爺聽到這樣的回答，忍不住瞪大了雙眼，不敢置信的說道：“我的那些寶鈔呢？你到底弄哪裡去了？！”