因為蘇澈剛到任不久，魯觀並不知道這位府君大人的性格，此刻聽到這話，直接人都傻了。
“我決定了，要給他們上上強度！”
蘇澈說著魯觀聽不太懂的話，隨後便鋪開一張紙，大筆一揮，開始寫了起來。
一旁的魯觀瞪大了眼，看到這一幕都驚呆了。
府君大人這是準備做什麼，寫東西上邸報對罵？
這麼做是不是有些不雅？
可堂堂府君，被罵了也不還嘴，似乎也有些不好。
府君在寫什麼呢……
魯觀湊過頭去，立刻看到文章標題那兩個字，瞳孔猛縮，心蹦蹦蹦快速的跳動起來，下意識的驚撥出聲：“這！”
他小心翼翼的說：“府君……這樣不好吧？”
“有何不好？這可是出自荀子的經典語錄！”蘇澈也不抬頭，淡淡說著。
文章標題上，那兩個字很是扎眼，正是——“賤儒”！
賤儒出自荀子的《非十二子》。
文章原文是這樣的：
弟陀其冠，衶禫其辭，禹行而舜趨，是子張氏之賤儒也。
正其衣冠，齊其顏色，嗛然而終日不言，是子夏氏之賤儒也。
偷儒憚事，無廉恥而耆飲食，必曰君子固不用力，是子游氏之賤儒也。
彼君子則不然：佚而不惰，勞而不僈，宗原應變，曲得其宜，如是然後聖人也。
這幾段的大概意思是：頂著一個累贅的高冠大帽，言辭恭恭敬敬慎微，行為模仿禹舜大德苦行樣，這就是子張氏之賤儒。
衣冠整齊，面色嚴肅，嘴裡就像是含著什麼東西一樣，整天不說話，這就是子夏一派的賤儒。
偷懶怕事，沒有羞恥之心，熱衷於吃喝，總是說：“君子本來就不用從事體力勞動”，這是子游一派的賤儒。
然而真正君子並非這樣，即便勞苦也不會懈怠和懶惰，有原則，卻也隨機應變，將各種事情處理得很得當，如此才是聖人。
蘇澈這一篇名為“賤儒”的文章，便應用了《非十二子》的內容，將辱罵、詆譭張仲景不配為濟世侯的人，批為賤儒！
隨後蘇澈又引用《禮記》裡為什麼記載孔子答魯君“丘不知儒服”。
說一直注重表面裝飾與樣子，這是賤儒之通病！
儒者，多少大事要幹，多少真思想要講，要幹利國利民的大事大學問，然而這群賤儒卻揪著細枝末節不放，挖空心思，排斥異己，根本不把目光放在利國利民的事情上。
這種賤儒，一向看不起醫生、農民、工人，認為這些人是低賤的，是不能接觸的，可他們的德行，卻遠遠不如這些在他們看來身份低賤的人，這實在是太奇怪了。
蘇澈引經據典，洋洋灑灑，一口氣寫了三千字，方才將這一篇“賤儒”寫完。
文章寫罷，文氣沖天，散著金光，一旁的魯觀看到這一幕，不可思議的瞪大了雙眼。