張宗漢看著兒子認真神色，頓時有些意外，這還是張機第一次在他面前這般認真，此刻皺起眉頭道：“你且說說。”
“父親，我想學醫，並不意味著我就要放棄仕途一路。”蘇澈開口說著：“您不必如此生氣。”
這話一出，張宗漢的神色稍稍緩和了一些，點了點頭，說：“可你這是誤入歧途，傳出去名聲不好聽……”
“父親，我一個小小的問題想詢問您。”蘇澈說。
“什麼問題？”張宗漢狐疑的看著蘇澈。
“是這樣的，都說士農工商，醫在工一類，所以您不許我學醫。”
“可醫生在先秦時期地位崇高，屬於士一層階，即便到了後來，漢高祖早期，從秦末戰亂中再度統一的中原大地百廢待興，再到後來大行黃老之學造就了著名的“文景之治”，這些時期醫生的地位同樣很高。”
蘇澈感受著父親的目光，絲毫不懼，侃侃而談：
“但為什麼到了現在，醫生的地位變得如此低下？難道說救死扶傷反倒成了過錯？”
張宗漢聽著這話，不由得皺起眉頭，開口解釋：“這自然是因為漢武帝獨尊儒術，罷黜百家，以儒行教化！巫醫樂師百工之人，君子所不齒。”
蘇澈聞言，繼續說道：“可孩兒研究史書，在隻言片語中發現，漢武帝雖然尊儒術，卻沒有罷黜百家，恰恰相反，完全沒有絕其道、滅其說，各學派的著作均可收藏、流傳，供人學習、研究。”
“漢武帝還把法家、道家、縱橫家、雜家等各家各派的人物透過公車上書、徵召、任子、資選、從小吏中逐級提升等方式羅致在左右，讓他們作官、出謀劃策，鋪佐自己治理國家。”
“漢武帝時期，真正得到器重的儒家門徒，主要是公孫弘、董仲舒和倪寬，而張湯、趙禹、張騫、蘇武、霍去病、衛青、霍光等人，都不信儒。”
“漢武帝下詔取才說：蓋有非常之功，必待非常之人。故馬或奔踶而致千里，士或有負俗之累而立功名。夫泛駕之馬，跅弛之士，亦在御之而已。其令州、郡察吏、民有茂才、異等可為將、相及使絕國者。”
“此乃兼用百家之道也。”
“如此看來，秦的書同文，車同軌，行同倫，漢的獨尊儒術，都是大一統的基礎，是思想上進行統一，而不是摒棄百家之學術。”
“漢宣帝也曾說：漢家自有制度，本以霸王道雜之。”
“可為什麼後來卻有獨尊儒術，罷黜百家之說傳出？並且廣為流傳，被奉為圭臬？”
這話一出，屋外晴空驚雷，下一瞬間烏雲密佈，暴雨如注，狂風呼嘯，屋內燭火飄搖，張宗漢臉色在燭光下不斷變化。
蘇澈這一番話，幾乎相當於戳穿了儒家的彌天大謊，挑戰了整個儒家的正統地位，讓已成為死灰的百家，有了一絲復燃的可能。
曾作為儒家官員的張宗漢如何能聽得這種話？
如是其他人，早就恨不得拔劍就刺，讓這一番話隨著他的一起埋進地底！
偏偏這番話是他的兒子所說，又說得他啞口無言，根本不敢正面回答。
“你這些話……是誰對你說的？”張宗漢驚疑不定的看著蘇澈，臉色很是難看的問著。
“這些都是孩兒在書中看到，難免有些疑惑，所以想尋求父親解答一二。”蘇澈開口說道。
其實這些問題，除了蘇澈之外，其他人也能看到，也能想到。
即便是張宗漢也是如此，他也曾有過一些淡淡疑惑，但問題是……
作為儒生，本就要‘同流合汙’，就算看到，也會裝作沒看到，根本不敢深思深想，畢竟作為既得利益者，哪有人會違背自己的階級的？