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第二百五十九章 所謂聖地 (第4/4頁)

宇智波德光挑了挑眉頭,繼續看了下去。

不過根據資料記載,這位漩渦契約者也沒有成功修習溼骨林一脈,反而差點因自然能量侵蝕變成一條無意識的蛞蝓,於是從此之後便不再考慮仙術的問題。

除此之外,宇智波德光又翻閱了其他的資料,發現各家忍族的記載還沒他前世記憶中的內容詳細周全,基本起不到什麼用處。

就連所謂的三大聖地的所在地也無人知曉。

“咦!”

最後一卷資料中,宇智波德光看到了一個挺有趣的看法,看了下摘要,卻是來自於輝夜一族的。

在卷宗中,輝夜一族將三大聖地稱為“舊時代的餘孽”和“採用自然能量害人的妖怪”,但又沒有明確這種說法的來源和緣由。

這也讓宇智波德光想到了其他的解讀維度。

“通知家族內部收集下秘密檔案中關於三大通靈獸聖地的內容。”

宇智波德光召進一名宇智波上忍吩咐道。

隨後便又陷入了沉思。

輝夜一族和宇智波一族一樣,都是所謂的“大筒木後裔”。

只不過或許由於所繼承的血脈力量有別,輝夜一族會顯得更加莽撞。

但這也不代表著他們完全無腦。

既然輝夜一族是如此記載,那麼宇智波一族內部的記錄以及日向一族關於三大聖地的記載或許就會顯得非常有趣了。

而且,三大聖地對大筒木後裔的不同族群,應該也是持不同的態度的。

比如宇智波一族就從來沒有出現過三大聖地的契約者,輝夜一族更是將三聖地視之為餘孽敵人。

但這些資料終究是太過於久遠了,當事人的骨灰估計都侵蝕完了,很難再去進行復盤,這一點實在是遺憾。

不過嘛……辦法總是有的。

宇智波德光想起今日村內傳來關於自來也回村的情報。

在外浪蕩多年的自來也在妙木山來客碰釘子之後選擇回到村子,要是說他沒有繼續履行那些蛤蟆的無力要求的心,宇智波德光是絕對不信的。

只不過,宇智波德光雖然不願意相信那些莫名其妙的預言,更不覺得自己躺平了等待被所謂的“救世主”拯救是一件好事,所以,他也不介意給所謂的“預言”再加一把阻力。

“傳令回村子,讓警務預備學校和忍校啟動交換生計劃,讓忍校中的優秀學生到警校接受一段時間的學習。”

宇智波德光再次喚進一名侍從忍者吩咐道:“另外,忍校有一名學生名為波風水門的,一定要把他調到警校去。”

“遵命!”

侍從忍者得令離去。

宇智波德光再度陷入沉思。

自來也曾經在忍界浪蕩多年尋找所謂的救世主,說明即便是妙木山的大蛤蟆也不能確定“救世主”到底在哪裡。

但宇智波德光天生帶有上帝視角的優勢,自然明白所謂的救世主就是因陀羅和阿修羅的轉世身。

而且,這時候尋找也是毫無意義的。

因為當代的因陀羅轉世身還活著,而且還越來越活潑。

“老年斑呀……你這麼還沒入土呢?”

宇智波德光第N次想念老祖宗了。

今天過節,明天雙更。

下班時在DY刷到個大頭鷹的影片,看著看著可把我給樂壞了~

&nbsp本章完

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