鹿妖每逛平頂山，都有留意，可惜字元需從頭開始練，中階修士身上不會帶入門的知識，多數門派底層修士又怕分心，初時都不敢往煉器方向發展，最多隻粗煉幾張符紙用而已，那字元短時間就能記在腦裡的，不用帶身上，所以妖怪們得的都少。
也是那煉真閣重視煉器，底層弟子才會將這本“七符繪範”帶身上，方便時時揣摩。
購到可學的入門字元，鹿妖大為興奮，“裂山拳術”學不來，但自家本帶著人類記憶，不信連這煉器根基也看不懂！
鹿洞裡畢竟光線不好，回到鶴十二峰，鹿妖叫鋼骨直落在山頂上，自到已廢棄的神通堂中坐下，拿出冊子來細看。
《七符繪範》序言寫著：“若習字元，必輕其形、重其意。只繪其形，便愚鈍者亦月餘可習也，然此為借其意，以揮靈氣成符，微末小道也。欲精其道，非描形千萬遍不得識其意，繼而又忘其形，待神意自生，隨意揮灑皆成符意，方可謂之初通，可得煉器。吾煉真閣，亦只小派，唯煉器足稱道一二，然善煉之前輩眾，無不以字元為基，自一勾一勒描形而起，門下者不可不以為重。今精選‘七符’之形，俱築基前輩心血所就，非為成制符小道，切記切記。”
就如那“重”、“風”二字元註解所言，能記住字元形狀，仿照描繪就是借範本上的神意，牽動自身靈氣，同一個字元用硃砂在符紙上疊描三遍，就能成功制符，不過冊子裡到處都在提醒，制符只是小道而已，序言裡就開門見山，需得字元神意自生，忘掉字元之形，隨意揮灑靈氣，才可以正式開始煉器。
字元疊加，當然是一次比一次困難。
符紙上重複疊描三遍能成符，製作法器需要疊描更多，不過煉製法器，不能再用狼毫描形，而是以神念銘刻字元之意，又能借火煅、編織、捏造塑造外形，雖說失敗後有可能毀去原材料，卻比妖族的笨辦法要省力許多，疊描的次數越多，法器威力越大，最多可以疊描到九九八十一次，待得圓滿，再自生靈性，就是法寶。
這字元，是上古造字的人類大能觸控到大道造化之精粹，精簡後造出，把淬鍊法器的過程縮短無數倍，澤被後世人類。
妖氣和靈氣本質上並無太多區別，可惜大多數妖怪都不似那天道眷顧的人類，天性散漫，與淬月精時相反，學文字時注意力極難集中，連文字都難學，更不用說筆畫複雜得多的字元，連開始的字元形都難描，更不用說獲得其中神意。
只要神意在，同一個字元可以有無數種外形，簡化也成，百寶以小肚雞腸暗自揣測，人類修士故意把初等的字元外形畫得如此雜亂，指不定就是防著妖族偷學。
煉真閣弟子習練的入門“七符”，分別是“清”、“卻”、“重”、“風”、“雷”、“固”、“破”，每個字元看著複雜，卻都是一筆勾畫、一氣呵成，中途絕不可以停頓的。
前面五種字元能衍化“清心”、“卻毒”、“遲緩”及風雷二系法術，鹿妖都不上心，只重點關注後面“固、”“破”二字元。這兩個字元雖不能用來製作符紙，卻是大多數法器都要用到的，使用廣泛，所以煉真閣將之也編在“七符”之內。
最後的“破”字元，若能以神識在法器上描繪九疊，就有“破甲”之效，落霞觀惡婆孃的破甲錐就是如此，黃花娘為他購來的啄木鳥妖王鳥喙，目前自家淬鍊的方向也是這個，只是妖怪淬鍊得粗糙，若不是那鑿山王已先淬鍊了好些年頭，鹿妖不知還要花多長時間才能讓其有“破甲”的效果。
自家鹿皮淬鍊的白袍，更缺少“固”字元所組的“堅固”效果。
那啄木鳥喙因是妖王之物，本身等級高，能夠淬鍊出四個法器效果，鹿妖的白袍就只能淬鍊兩個，不過自家身上長的，具有成長性。
翻看一遍小冊子，畢竟只是煉真閣入門粗學的，才只有最基本的幾個字元，得知已是天外之喜。
條件有限，沒有人類修士那麼多符紙可用，鹿妖先以樹枝，後自制狼毫，在細泥沙上先行模仿習練“破”、“固”二字元，多這長久活計後，終於不會再覺得清閒無事做。
十多天後，就能模仿著一氣呵成，果然感覺有妖氣透體而出，均勻散佈在化出的字元上，達到“繪其形”的初步效果，可以用符紙畫符了，不過要到忘形而神意自生，還差得遠。
好在鹿妖神識具現那麼久，這事上終於派到用場，只要肯花功夫，神意自生終究只是水到渠成的事，比好些初學者都要省事。
半點經常找鋼骨幹架，從不畏輸，小小麻雀妖也使鹿妖側目，想著當初正是因獵殺野小妖，自家、狗寶等實力才都進步飛快，便定下每年九月十八日，小妖們切磋比鬥，不過奪魁的毫無懸念，都是鋼骨，不好年年賞他，就改罰敗者，後十名多在兜風嶺送土十日，最後三名還要在鶴十二峰下日辣。
幾個妖丁中，貊妖實戰能力最差，又吩咐狗寶、元香、碧眼，常與黑白貊切磋，要打得他知曉妖生不易。
偶爾，鹿妖也會親自下場，就喜歡招呼貊妖眼睛，總要打得那兩眼眶變黑，才肯收手。