孫悟空為了娶牛魔王的妹妹，竟然要抓了唐三藏做聘禮，這都什麼跟什麼啊！
但是看到後面，王翀秋漸漸明白了這個故事真正的含義。
說是西遊，其實不過是藉著西遊的外皮，在講述另外一個毫不相干的故事。
宿命、愛情、現實、還有深深的無可奈何。
回家之後，王翀秋也曾和楊婕說過自己的想法，奈何老太太根本聽不進去。
“道歉，顧北，你必須道歉！”
呃？
顧北聞言皺眉，他也想發脾氣，可是面對著楊婕導演，再大的火氣也只能強壓著。
眼前這位雖然和他沒有師徒名分，但確實他入行之後的引路人，在楊婕導演的身上，他學到了很多東西。
而楊婕導演也一直對顧北愛護有加。
當初因為超生的問題，央視要對顧北動刀，楊婕導演就曾極力反對，抗爭無果之下，直接選擇了退休。
這份情義，顧北是要記一輩子的。
“楊導，您……能聽我說兩句嗎？？”
楊婕導演沒說話，但是也沒有阻止，她還真想聽聽，顧北能說出什麼花來。
“我承認，對名著進行這樣的……魔改，確實不合適，但是，這個故事的創作基礎，並不是《西遊記》，我只是套用了西遊的名目，其實寫的也根本不是西遊的故事，即便是把這層皮換了，也並不影響故事的發展，可以說是一丁點兒關係都沒有，如果非要扯到一塊兒，《西遊記》是正統，《大話西遊》最多算野史。”
現在有人說，《大話西遊》褻瀆了作為四大名著之一的《西遊記》。
到底算不算褻瀆？
肯定不能算。
從故事的角度出發，兩部作品的關係其實並不大，充其量算是同人改編，跟原著故事幾乎沒有關聯，也就不存在尊重不尊重的問題。
只是《大話西遊》借用了《西遊記》的外衣，重新講述了一段悽美的愛情故事。
正如《西遊記》是借用玄奘取經的歷史，來講述一段歷程艱辛的神話故事一樣，都是同樣的創作模式。
所以說，兩者異曲同工。
如果說《大話西遊》真的褻瀆了《西遊記》，那《西遊記》豈不是褻瀆了玄奘，甚至佛教文化。
是不是也應該有一幫佛教徒站出來來批判《西遊記》呢？
當然，這話不能當著楊婕導演的面說，否則的話，老太太肯定要捶他。
顧北能理解楊婕導演的想法，電視劇《西遊記》是她的心血，此刻的她就像個衛道士一樣，堅定的守護著自己的信仰，容不得任何人質疑、褻瀆。
因此，顧北也只能從正統和野史來為《大話西遊》辯護。
事實上關於《西遊記》的故事，遠不止原著，民間還有很多相關傳說。
甚至還有人寫過一本《後西遊記》，一個叫唐半揭的和尚，帶著孫悟空、豬八戒和沙和尚的兒子西行求取經文的正解。
要說胡編亂造，那本《後西遊記》可要比《大話西遊》更扯淡。
不光是《西遊記》，《三國演義》同樣被人魔改過，五虎上將的後人輔佐後主一統天下，直接把歷史都給改了。
難道這些都是在褻瀆原著？
相較而言，《大話西遊》還真算不得什麼。
畢竟，除了幾個人名、地名之外，《大話西遊》跟《西遊記》就再沒任何聯絡了。
把這些人名、地名拿掉的話，也並不會影響故事情節。