“師傅，來三個糖人。”
而就在這個時候，有人招呼著易春。
他抬頭瞧了一眼，是一個頗為年輕的女孩。
只是，她臉上精緻的面容也無法阻擋濃烈的疲色。
就年輕人的精氣神而言，顯然有些不太應當。
不過很快，伴隨著她身上的清風便告訴了易春答案。
疲色與疲色，在浪蕩與偉大之間均有痕跡。
而後者，則被賦予“母親”之名。
那，亦是這漫漫凡塵中為數不多的能夠閃耀奇蹟之光的地方。
只是，於一凡物而言總是頗為沉重罷了。
很快，四個糖人便做好了。
對於自己所認可的生命，易春並不介意予以一些小小的善意。
他並非正義的使者，但予光明些許微末的幫助，也是一番樂趣。
相比於一片混亂與昏暗的人間，易春還是更傾斜於那些閃耀於人心之中的美好。
至於汙穢與邪惡，那是他們自己的事情了。
作為一個野性德魯伊，易春當然知曉在一個完整生態鏈中自我淨化程式的重要。
比起外來力量的強制干涉，自我淨化才是維繫一個和諧生態圈完整的重要因素。
而如果外在力量的一直干涉，則會抑制這種自我淨化要素的出現。
畢竟，即便是對於最為基礎的生態鏈，也不會將力量用於防備尚未得到解決的威脅上來。
他們只會朝著“如何快速獲得外在力量干涉”這方面發展。
而以小窺大，對於一個世界而言，亦是如此。
對於很多世界而言，它並不會予以善良多少優待，也不會予以邪惡多少懲戒。
對其的約束，在於社會秩序與人間法律的管制。
但仍然有人，相信著關於“賞善罰惡”的相關概念。
相信，即為力量。
而具體反饋到物質世界的表現，則是那些願意以自身的命運踐行這條理念的凡物。
可謂之悲壯，亦或惋惜。
“哎，你咋給她送一個？”
“我給你照顧生意的時候，你都沒送我。”
“那女娃也不見得多標緻啊！”
旁邊的攤主瞧見之後，倒是跑過來找易春閒扯道。
他倒是不一定貪圖那一個糖人。
只是現在沒有什麼生意，想找個話題扯扯淡。
他是個賣雜貨的中年大漢，零星進了一些亂七八糟的物件後，到現在也沒有賣完。