直到追隨李藥師，才因緣際會得以返回江東，自有一番認祖歸宗的感慨。
其後李藥師前赴潞州、靈州，都不特別須他輔佐，於是他便帶領陸氏子弟留在南方。
此時李藥師請他協助，他自是儘速整裝北上。
陸澤生來到北地，首先處理靈州的造船公務。
這次的造船工事，與七年之前為圖蕭銑而造船艦的情境，大為不同。
當時面臨強悍的山南水師，修建海鶻戰船乃是重大軍事機密。
此時則應對不諳水戰的突厥部族，造船工事非但無須隱蔽，公諸於目反能收到震懾之效。
他親自去到靈州，觀察山川水文，選定造船處所之後，便將部分陸氏子弟留在當地，準備展開工事。
靈州雖有林產，然而木料砍伐之後，須經多年晴雨寒暑之炮煉，方能成材。
新斫木料不堪大用，陸澤生已遣部分子弟，兼程將他在南方徵集的造船材資，循序運往靈州。
陸澤生自己，則帶領少數子弟來到長安。
李藥師家中早已頗為熙攘，不過陸氏並不須他安排，自行尋了住處。
李藥師當時所居的這座十畝宅邸中，正院西齋因為劉世讓夫人母子、薛孤吳都不肯入住，仍然空置。
此時則恰能讓陸澤生隨時留宿，只因長安城中有宵禁之法，陸澤生確實偶或須得暫借。
陸澤生到來，最歡喜的自然是李德謇。
他早已數度前往平康坊探勘自宅的建地。
當時的長安城，是四十五年之前，隋文帝命當時年方二十八歲的宇文愷規畫設計，興建而成，隋代稱為大興城。
此城東西十八里百五十步，南北十五里百十五步。
東南高而西北低，其間有六道天然隆起的崗阜。
遠自《穀梁傳》以來，華夏一向以山南、水北為陽，這是因為北半球“日之所照曰陽”之故。
咸陽就是如此選址，位於九嵕山之南、渭水之北，山、水俱陽，故稱“鹹”、“陽”。
而隋大興唐長安城則在渭水之陰，東南高而西北低。
宇文愷為平衡陰陽，將《周易》乾卦的純陽之象，帶入都城的擘畫之中。
宇文愷當初的設想，是將這六條天然隆起的崗阜圍入城中，以之比作《周易》乾卦的六爻。
由低往高，由西北往東南，依序為初九、九二、九三、九四、九五、上九。
乾卦的卦象，是“天行健，君子以自強不息”。
六爻如六龍，乘之以御天。
初九潛龍勿用，陽在下也，於是將這裡設為內苑與禁苑。
九二見龍在田，德施普也，於是在此崗上置宮殿，是為宮城。
九三終日干幹，反覆道也，於是在此崗上立百司，是為皇城。
外郭城在宮城、皇城之外，是官民生活之處。
這裡“九經九緯，經塗九軌”，以條條筆直大道界出形勢方正的勻稱格局，包括東、西兩市，以及一百零八坊。
九四、九五、上九三崗，都在這裡。
其中九五飛龍在天，大人造也，於是在此崗上置道觀、佛寺以鎮風水，此即崇業坊的玄都觀與靖善坊的大興善寺。
上九亢龍有悔，盈不可久也，於是在此修芙蓉園，以平緩盈久之突兀。