但他知道師父張志仙是參加過那次辯論的，這下正好央求師父說個明白。
張志仙說道：“我那時比你大不了幾歲，能參加如此盛會很是榮幸。當時掌教李志常李真人剛仙去，張志敬張真人接掌全教尚不足一年。
和尚顯然是有備而來。那摩國師，薩迦教主，白教活佛，河西國師，大理國師等重要人物悉數出席。尚書姚樞為總裁判。
在論及化胡經真假時，張真人以《史記》中言及老子出關，後漢書言及浮屠乃老子所化為據。
那薩迦教主八思巴還比我小三歲。
他問張真人，《史記》《後漢書》為何書。
張真人說是前代帝王之書。
八思巴說，我天竺也有史記，問李真人聽過否。
張真人說沒有。
八思巴說了一通天竺史記裡贊佛的事，問當時老子在何處。
張真人不能答。
八思巴又問，史記中有無化胡之說。
張真人說無。
八思巴又問，老子所著何經。
張真人說，道德經。
八思巴問，道德經中有無化胡之事。
張真人說無。
八思巴說，史記中既無，後漢書也只以傳言論，道德經中又不載。他以此認定老子化胡一事為假。
張真人不能對。
姚樞便判全真告負。”
毛道一聽後心說，什麼天竺史記，聞所未聞，八思巴又沒有書在手，儘可以亂說。
再者，老子出函谷關時被關守求書而寫道德經，裡面怎會寫以後化胡的事。真是強人所難。
道一將想法對師父一說，張志仙點頭道：
“朝廷那時既想打壓我全真，偏袒在所難免。李真人以內功見長，辯論之事所習不多。我聽說，和尚素來喜辯佛經，三日一小辯，五日一大辯，靈牙利齒，道家實不能及。
你若能想出應對辦法，當真是再好不過。我只怕朝廷這回是一心要為難我全真，憑你如何辯論，到頭來仍是輸。”
“那該如何是好？”毛道一問。
“道德經雲，曲則全，枉則直，窪則盈，敝則新，少則得，多則惑。夫唯不爭，故天下莫能與之爭。又云，福兮禍所依，禍兮福所伏。
此次就算全真失敗，也只是一時之辱。
道經燒不盡，人殺不完。只要天下百姓信我金光大道，朝廷也奈何不得。
道一，要緊的是傳道，我上次提及你去南方也有此意。”
毛道一忙點頭稱是。師徒二人談經論道直至深夜方休。