《創世經》記載上古始神耀和輝具有神之五貌，何為神之五貌？是神除去人的全部體貌之外，還擁有羽翼、彩翎、幻瞳、鞭尾、天角，這神之五貌分別稱為神之翼、神之翎、神之瞳、神之尾、神之角。
九聖分別有傳承，但都沒有完全繼承神之五貌，媧有三貌為神之翼、神之翎、神之尾；燧有二貌是神之翎、神之角；
刑有二貌為神之翼、神之角；梟有二貌是神之翼、神之瞳；
蚩有二貌是神之尾、神之角；羲有三貌為神之翼、神之尾、神之角；
轅有二貌為神之翎、神之角；誇有二貌是神之翼、神之尾；姬有三貌為神之翎、神之瞳、神之尾。
九種聖字神裔都有可能繼承九聖相應的神貌特點，如媧字神裔只可能繼承女神媧的神之三貌，神之翼、神之翎、神之尾這三樣神之貌全部或者其中之一、之二。
神裔擁有神之貌的現象稱之為——神貌繼承，擁有神之貌的神裔不像始神和祖神那樣長在身上，他們只有在使出聖字神印時才會現出擁有的神之貌。
神貌繼承不但擁有神之貌自帶的能力，比如神之翼可以飛翔、可以將羽毛當成殺敵的箭雨等等，而且印壓也要比同等階的神裔來得強大。
舞月口中的“豬尾巴”真名叫做朱玉偉，比舞月大兩個月，今年十一歲，是青椒鎮長朱金文的次子，還是青椒書院院長朱德望的孫子。
朱玉偉出生在這青椒小鎮上最有權有勢的人家，可卻從不欺凌弱小，為人知書達理，但是他唯獨對舞月除外，沒事就過來挑釁她，好像惹舞月生氣是他最大的樂趣。
朱玉偉長得濃眉大眼，闊鼻方口，就是五官長得不好看，可以說看上去還有點醜。他是身矮體壯，個子和今年長高了的白魅啟差不多，可他到底是年長兩歲。書中有云人靠衣裝馬靠鞍，朱玉偉平時都是一身錦衣玉帶，頭上束髮銀冠配彩珠，看上去倒是頗有英姿。
舞氏是妖之國的貴族，舞月就是舞氏貴族其中一支的後人，就是不知她們一家為何不同住王城，而是來到青椒這個濱海小鎮居住？白魅啟知道她是貴族時，也這樣好奇的問過，舞月聽了很生氣，還把他胡亂罵了一頓。
舞月其實是朱玉偉的未婚妻，五年前兩家父母就定了娃娃親，但舞月後來看到朱玉偉後，當然是一百個不願意，嫌棄他長得難看。她雖說是家中獨女，父母平時也十分寵溺，可這件事無論她如何撒嬌取鬧父親也沒答應，悔婚豈是兒戲？
舞月就把氣朝朱玉偉身上撒，兩家會到一起，讓兩個孩子一起玩耍的時候，舞月就使勁欺負他，朱玉偉也是孩子豈能讓她，兩孩子就打了起來。舞月從小就潑辣，打架又狠撓得朱玉偉是哇哇大哭，結果就是他父親為了大人之間的臉面，狠狠地訓斥她一頓還打上一巴掌。
舞月後來學乖了，直接不理他。青椒鎮就青椒書院這一家學院，為了避免和他同一個班級，她還任性的晚上一年學，雖然兩個孩子不在同一個班級，可是朱玉偉沒事就找機會來招惹她。舞月心裡是恨死他了，可是隻要婚約一日存在，她就和他扯不開關係，有時想起這事心裡就十分氣燜，這也是她經常亂髮脾氣拿白魅啟出氣的原因。
書院門口，棲霞村長的兩個兒子駕著驢車接孩子們回家，在擁擠的人流中，白魅啟和同村的學子們喊著“大叔、二叔”“大伯、二伯”的一個個擠上了驢車車板，兩輛驢車調轉車頭“駕”的一聲在車水馬龍的街道上揚長而去。
白魅啟在之前的每月三天小假中都會走回家去陪爺爺，每次回去基本都會遇到同村的孩子結伴而行，但大多孩子並不是每個月放假都會回家，而每次回去也多少是為了一定生活上的理由，說到底來回百多里的路程，可不是每個孩子都願意跑的，至於村裡用驢車接孩子，那只是在每年開學和放長假的時候才會有的特殊待遇。
青椒書院每天下午都有一堂體能課，白魅啟把這每月回家的百多里路程也當成是體能修煉的一部分，所以他反倒覺得這是一件美好的事。
放暑假對於學子們來說是天底下最美好的事，棲霞村的孩子們興奮得一路唧唧喳喳，奈何驢車顛簸，白魅啟和小夥伴們一樣最後都在昏昏欲睡中回到了村子。白魅啟在村口同大家一一告別後，飛奔著朝家中跑去。
俗話說金屋銀屋都比不上自家的草屋，那是因為家中有親人。
“爺爺，我回來了！”快到家門口的時候白魅啟大聲喊道。
白魅啟沒有看到熟悉的身影從破舊的青灰色小屋中走出，他心道：“爺爺應該打漁去了吧！”他想著先把身上的包袱放回家裡，然後再去海邊找爺爺。
門像往常一樣開著，像棲霞村這樣民風淳樸的小村，村民雖然說不上是道不拾遺，但也是夜不閉戶。白魅啟跨進家門的時候，聽到十分虛弱但又熟悉的聲音“啟兒，你回來了”。