表現派。
體驗派。
方法派。
表演藝術家們因為這三個派別，常年爭論不休。
但這個平行世界裡，似乎並沒有類似的理論派別，演員們演戲的時候，都靠著本身的天賦或者說感覺來走。
聽到蔣坤問出這個問題以後，不僅伊恆臉色認真了些，就連師凡、江渡舟以及鍾羨仙等人都湊了過來，想聽聽衛勳怎麼說。
因為他剛才那段表演，對六子這個角色的剖析或者說演繹，實在是太有深度了。
“首先你要知道，《讓子彈飛》是一個荒誕的故事，但不管再荒誕離奇的故事，都有著自己的邏輯鏈。比如六子為了證明自己只吃了一碗涼粉，決定剖腹。胡萬為了陷害六子，一直逼著他剖腹。我的建議是，如果你們不能融進劇情，那就融入角色。”
衛勳說道：“把你自己變成角色本身，努力的區進入這個人物角色當中去，然後表現出人物的情感。換句話說，不是演誰像誰，而是演誰是誰。”
蔣坤和伊恆聽得似懂非懂。
至於圍過來想要聽幾句提點的群演們，則全部都是一臉茫然。
衛導說的每個字大家都認識，可是連起來，完全搞不明白啊。
但其實衛勳說的這些，就是體驗派的核心表演論點。
一片沉默中，師凡蹙眉問道：“一個演員要演太多的角色，每個角色各自不相同，也不相通，怎麼能做到演誰是誰呢。”
衛勳轉過身來，才發現不知道從什麼時候開始，片場的所有人都圍在他身邊，包括師凡和鍾羨仙等人。
拍攝遇到困難，那何妨暫停下來捋一捋思路，這樣更有利於接下來的拍攝。
於是衛勳也不著急了，他把手中的毛巾和水放下，笑道：“師凡哥，你表演的時候，是透過什麼方法把你演繹的角色呈現出來呢？”
“理解角色的思想、行為動機，從我的角度出發，去認同他。”
師凡想了想，說道：“然後透過外在的表現形式，找到一些可以凸顯這個角色特性的點，或者微表情，或者標籤式的動作，把角色的特殊點擴大開來，加強觀眾對這個角色的認知，力求給他們呈現出最真實的角色形象。”
這個回答概述，簡潔且直白，周圍的很多演員都聽懂了。
不愧是大滿貫影帝，本事不是虛的。
衛勳聞言問道：“那我問你一個問題，你覺得你演的角色，比如馬邦德，他是真的，還是假的？”
師凡遲疑片刻，回答道：“假的。”
衛勳追問道：“在你的認知當中，如果你覺得馬邦德是假的，那你怎麼觀察、或者說放大他的個人特點，然後呈現出這個角色呢？全憑自己的臆想嗎？”
師凡一時語塞。
他還真的從來沒考慮過這個問題。
“那麼現在，我們換個思路，我需要你把馬邦德，當做是真的。”
見師凡沒吭聲，衛勳笑道：“你不能簡單的只用自己的形體，聲音去表演，去認同這個角色。而是最大程度的去投入自己的思想、心靈，和感情，去成為這個角色。一個冷漠的，缺乏熱情的旁觀者，是沒有辦法深度的把一個角色徹底剖析出來。”
師凡搖搖頭：“我承認你說的這個理論上是可行的，但根本辦不到。”
“不，這不僅僅是理論，而是真實可以辦到的。”
衛勳笑著伸出手來，把胳膊搭在伊恆的肩膀上，然後看向師凡，笑道：“一天時間，我把他tiao教出來給你看，就用我剛才說的方法，賭不賭？”
師凡也笑了：“賭什麼？”
“一頓飯吧。”
衛勳隨意的說出個條件，然後看向一臉茫然的伊恆，嘿笑道：“哥們兒，接下來這一天，你歸我了。”
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