至於辮子當奴才的可不敢隨便剪了去！
不過即便每天晚上都去大佛寺裡面修行，尚可喜還是不可避免的失眠了，經常整宿整宿睡不著，而且胃口也大不如前，人也瘦了體重可能都不足二百斤了！
這都是憂國憂民給憂的！
最開始時是擔心小皇帝誤會他和鰲拜的關係.他和鰲拜的關係其實也不是很熟，但怎麼也比吳三桂和鰲拜的關係要好太多了！
後來，削藩的風又起來了！
小皇帝又派了他兒子俺答公尚之信來廣州執掌藩務，搞“預備削藩”.這可把他給愁壞了！
雖然主子要削藩，他這個當奴才的就該乖乖聽話配合著削，但是他藩下有不少人可沒這覺悟削藩？削了藩去遼東喝“東北風”嗎？
況且，他們這二十萬人在廣東小皇帝不放心，到了遼東小皇帝憑什麼就放心了？
就因為東北距離北京比較近？
就因為歷史上從沒人自廣東起兵得天下，卻有遼、金、大清起自東北？
所以這“預備削藩”一開始，尚可喜手底下的人就分裂了，有些人主張服從朝廷，主動提出削藩，以爭取朝廷的優待讓他們去北京當奴才。
當然了，北京城可容不下二十萬尚藩奴才，所以主動削藩必然要拋棄一部分同袍至於被拋棄的人是什麼下場，那可就不好說了。
而尚藩的大部分人，因為預感到自己“奴運將盡”，因此都主張和朝廷拼一下，得讓朝廷知道尚藩的骨氣——不為奴，勿寧死！
而這兩夥人，又分別聚攏在了尚之信和尚之孝這兩“大孝子”周圍.其中一直伺候在尚可喜身邊，頗得尚可喜寵愛的尚之孝主張“爭取優待”。而從北京過來配合朝廷的尚之信不知怎麼回事，居然主張“不為奴，勿寧死”！
而到了康熙十年末，讓尚可喜發愁的事情又多了一個.吳三桂反了！而且“反勢良好”，都把嶽樂的八旗天兵砍死了好幾萬，北京那邊都“滿城白”了！
瞧這架勢，姓吳的是要當皇上了？
這下廣州城內的這夥尚藩奴才之間就鬥得更兇了.因為現在朝廷暫時不會削藩了，所以他們就分成了“忠清”和“自保”兩派。
其中尚之孝為首一派主張盡忠朝廷，和王輔臣一起出兵攻打孫延齡打吳三桂是不敢的，只敢打孫延齡。
而以尚之信為首的一派，則主張西南互保，要和孫延齡、耿精忠、王輔臣一起聯合自保.
反正這兩夥人怎麼都說不到一起，這段時間天天在尚可喜跟前爭論，而尚可喜的視力又越來越差，連美女的身材都看不清了，只好用手摸，這心情當然就越來越鬱悶，甚至都懶得回家，乾脆就住在大佛寺裡面躲清靜了。
不過他想躲著麻煩，可麻煩卻會自己找上門來！
這一天，尚可喜正在兩個“帶發尼姑”的陪伴下，在大佛寺裡面一間僻靜的禪房裡面念“南無阿彌陀佛”和“我不入地獄誰入地獄”的時候，耳邊突然傳來了尚之信、尚之孝的聲音。
“阿瑪，不好了！”
這是俺答公在嚷嚷他阿瑪本來還好，現在是越來越不好了！尚可喜壓根不想理這個倒黴孩子，所以繼續念他的經。
“阿瑪.鰲拜來了！”
這是尚之孝這個“大孝子”氣急敗壞的聲音。
“鰲拜.鰲施主來了？”尚可喜剛自言自語到這裡，一下就跳起來了，馬上就眨巴著快要瞎掉的兩隻眼睛大呼小叫，“鰲拜？鰲拜在哪裡？來人吶，快護駕，鰲拜要來殺本王了！”
不過沒有人來護駕，倒是有隻很有力的大手一把掐住了尚可喜的左臂，然後是尚之信的聲音：“阿瑪，你別怕，鰲拜還沒進大佛寺！”
 本章完