“如何分利？”王忠孝又問。
顧炎武說：“王為原君，臣為原臣，儒為原士，匹夫則為國人原民如此才能各得其利，上下一心。”
剛剛從那個一衣帶水的封建鄰邦日本國回來的舜水先生朱之瑜大概是幾個大儒當中最懂“士”和“國人”的他也最明白李中堂、盧中堂、陳中堂的心思——他們仨這是想要當幕府將軍或是架空將軍的管領、大佬吧？
他當下摸著長長的白鬍子補充道：“中堂，這個國人和武士，其實就是一類人，都是有點產業，又能團結起來跟隨主君征戰的好男兒。因為他們有產業有武力，主君也必須以禮相待，要不然.可就要傷了和氣了！”
明白了！
朱三太子這下終於明白了！
這個國人和士，原來就是李中堂、盧中堂、陳中堂他們仨“中堂原臣”的基礎！
如果能培植出龐大的國人和士的階層，那麼這三個“中堂原臣”就能內製原君，外攘不臣了。那個耿東王.恐怕就再沒機會當耿孟德了！
想到這裡，朱三太子就笑著問耿精忠：“東王，你覺得授予願意保家衛國的南京城中壯丁以國人、秀才、舉人身份以賞其功可行嗎？”
“行啊！”耿精忠想都沒細想就點點頭道，“叫人家出力，總要給些好處大清朝那邊的好處是收奴才，咱們放點國人、秀才、舉人的身份也差不多。不過.這個什麼人可以當國人？什麼人可以當秀才？什麼人又能當舉人？這國人、秀才、舉人到底有多少好處，咱們還得細細商量。”
“東王所言極善，咱們是得好好商量.王府外頭還有幾萬南京百姓在等訊息呢！”
朱三太子一邊說話，看著一臉天真的耿精忠，心裡也只覺得好笑——你這個東王不行啊！根本鬥不過那仨中堂！那仨中堂早就都盤算好了，還用得著你來商量？而且你能商量出什麼？看看人家都用什麼人？你又在用什麼人？
這個時候盧三好已經第一個開始“商量”了，只聽他開口說道：“凡是從軍衛國者，皆授國人身份！國人者，見官可以不跪，犯法必須慎刑，有縣府議政之權，可以充任吏員！”
這個待遇不錯了！
見官不跪，過堂不揍，縣府議政，還能當個小吏.基本上就是個小老爺了！
王忠孝又補充道：“出身寬鄉或是願意移籍寬鄉的國人，還可以授予土地！而出身城廓或狹鄉的國人則可以送他們的子嗣入讀縣學、府學，以代替授田。”
他這個辦法也挺好願意種田的國人可以到人少地多的地方去當大地主，想要後代好好讀書的，就在大城市拿入學資格。
“至於秀才，”王忠孝道，“則是入仕為官和考取舉人的資格.以後凡是為官之人，無論文資武資，都必須有秀才功名。而取得秀才功名的方法，則是考試和保送專門的學堂，其中保送學堂的資格，只能透過立功和捐輸獲得。當然了，這個秀才學堂教授的學問都是比較淺顯易懂的，也不需要學太久，六個月就可以學成，學成考試的透過率可以定在八成。所以之前已經買了秀才功名的人，也可以請他們來補個課。補完以後，就能酌情任用了。
至於舉人那就要好好考了！只能透過科舉考試得到，考上以後就可以授予幕職官了。在舉人任官數年之後，再讓他們來考進士，考中以後授個百里之侯（縣官）應該就可以勝任了。”
王忠孝現在提出的這一套建議.當然也是和盧三好、陳永華以及一票大儒商量出來的。
他們要透過所謂的“速成秀才學堂”給予應天府這邊來路複雜，成分各異的文武官吏一個統一的出身！
大家都是什麼應天秀才學堂或是應天小學的校友而王忠孝、盧三好、陳永華這三大中堂，則會擔任應天小學的校長，以後應天小學的畢業生，就都是他們仨的門生。
透過這個師生關係，應天團練、應天鎮、應天民兵、應該官吏，就全都“同夥化”了。
而耿精忠.他要麼來上小學，要麼就和自己的手下被慢慢邊緣化。
另外，如果應天城內的十幾萬國人壯丁都被組織起來，其中比較有財力的“大國人”又捐了秀才小學堂的入學資格，成了王忠孝、盧三好、陳永華的學生。
那這三大中堂在應天府可以控制的軍隊，可就要接近二十萬了！
雖然這二十萬人中的絕大多數是民兵但耿精忠那幾個人，還是不夠瞧的！