“我們再看這方硯臺，硯臺根據不同的材料，也分很多種，你們知道它的材料嗎？”胡楊又問道。
鑑定古玩，首先要看的，就是它的質材。
老漢想了想：“有點像瓦片的材料。”
這回，胡楊點頭：“沒錯！這就是瓦片做成的，叫做瓦硯。”
瓦硯亦作瓦研、硯瓦，是以古代宮殿殿瓦製作的硯。通常是指以秦漢魏晉時期殿瓦刻制而成的硯，最著名的有未央宮瓦硯、石渠閣瓦硯、銅雀臺瓦硯，其中又以銅雀臺瓦硯最負盛名，故後人又稱之為銅雀硯。
胡楊告訴大家，那時帝王興建宮殿，所用磚瓦，由官府督造，用澄泥特製，摻入黃丹、鉛、錫等金屬，科學配比，外拌胡桃油，燒製而成，質地堅密細潤。
唐宋以來，時人取而用之，刻而為硯，並傳之於後世。
“一般有價值的瓦硯，都是用古代宮殿的瓦片製作的。但這一件，窯火燒製的痕跡還在，甚至能感覺到一絲火氣，應該是最近一兩年才燒出來的，而且沒有被雨淋過，火氣都還沒散去。”
得！聽了胡楊這番話，大家又可以給這件瓦硯打個“X”了。
老漢生無可戀，看得直播間的觀眾樂不可支，雖然很通情他，但還是忍不住想笑。
說完，胡楊又把瓦硯放回去，把旁邊的一件拳頭大、有點球體的瓷器拿在手上。
“這是水盂，又稱水丞、硯滴，被譽為文房第五寶。看過我直播的兄弟，應該都是見過的。其主要作用是為了給硯池添水，最早出現在秦漢。”
水盂的形制多種多樣，以隨形、象形居多，另一些則是圓形的，或扁圓、或立圓。從材質來說，有陶土、瓷品、銅質、玉石、水晶等。其圖案更是五彩繽紛，寶藍、鈞紅、翠綠、烏金、蓮青、鵝黃、人物、山水、花鳥、蟲草，應有盡有。
水盂除實用意義外，更多的是帶有觀賞陳設。它供置於書齋的案几之上，與硯田相伴，與文人相對。因此，它必須符合主人的情趣，方可入選，包括其材質、工藝、造型、紋飾、畫意等等。
在胡楊看來，水盂等文玩不僅成了文人雅士追求悠閒優雅生活的一種表徵，而且更是一個包羅永珍，內涵豐富的收藏天地，同時也是投資收藏的長生不衰的一大亮點。
此物因小巧而雅緻，最能體現文人雅士的審美情趣，故在文玩類的藝術品中，屬於品位較高的藏品。不但受到廣大收藏愛好者的青睞，其投資價值在文房收藏中亦屬上品。
“而這一件，大家認真看一下，從瓷器的品種上看，是青花瓷，但青花圖案，居然出現淡化的現象。就好像我們買一條牛仔褲，洗著洗著就沒有顏色了。
所以，這一件雖然是清朝的物件，但屬於品質非常差的民窯作品，幾乎沒有什麼收藏價值。”
……
胡楊不斷對架子上的物品一一點評，最終得出結論，這一書架子的東西，沒有一件值錢的。
這種機率，比人家在外面擺攤的還要低。直播間的觀眾都無語了：這回收的，都是些什麼玩意呀！
運氣也太差了吧？
有人勸老漢，以後還是不要玩什麼古玩生意，他們都看不下去呀！
老漢徹底無精打采，這次被胡楊打擊得不輕，他都深深懷疑，是不是又要轉行？這回收古玩字畫，根本不是自己玩得動的呀！
他也看出，這個年輕人真不簡單，很有本事。
“難道，一件值錢的都沒有嗎？”老漢有點不死心地問道，實在是不甘心呀！不說花了多少精力在上面，錢也不少呀！