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第六章 大起大落(求收藏推薦) (第2/3頁)

“知道這叫什麼嗎?”胡楊問他。

華仔搖搖頭,但肯定是古代神話中的某種神獸吧?

“龍頭、馬身、麟腳,形似獅子,這是貔貅,是中國古書記載和民間神話傳說的一種兇猛的瑞獸。”

古代風水學者認為貔貅是轉禍為祥的吉瑞之獸。從古至今,上至帝王、下至百姓都極度注重收藏和佩戴貔貅,傳說貔貅除了開運、辟邪的功效之外,還有鎮宅、化太歲、促姻緣等作用。

“我們經常聽到的‘四不像’,說的也是它。這一件,應該是一個帶鉤,古代貴族和文人武士所繫腰帶的掛鉤,作用跟我們現在的皮帶卡類似,多是金屬做的,也有玉的。”胡楊解說道。

帶鉤在春秋戰國時期就開始流行,出土及傳世皆很多,不算什麼稀奇物件。

人們使用帶鉤,不僅為日常所需要,更是身份地位的象徵,尤其王公貴族、社會名流所用帶鉤甚為精美,具有很高的工藝水平和藝術價值。

這種東西是身份象徵,帶鉤所用的材質、製作精細程度、造型紋飾以及大小都是判斷帶鉤價值的標準。

一聽說是古代的物件,華仔有點小激動:“值錢嗎?”

胡楊沒有回答,繼續說道:“再看看材料吧!有點重,是合金做的。”

“剛才那攤主說是鎏金的。”華仔說道。

胡楊卻搖頭:“這不是鎏金,鎏金是將金和水銀合成金汞劑,塗在銅器表面,然後加熱使水銀蒸發,金就附著在器面不脫。這種技術,在春秋戰國的時候就開始,成熟於漢代,隋、唐時鎏金技藝精益求精,廣泛應用於宮殿、寺廟、塔臺及佛像等的裝飾上。宋代造詣更深,並且將其傳至RB。明、清以後仍然普遍運用。”

中國的鎏金技術文化,自戰國以來即大放光彩,尤以兩漢最為普遍,其製作方法是將金與銀混合熔化後,塗上銅器表面,經溫烤後固著,再加以打磨即成,華貴璀璨經久不褪。

然而,鎏金器流傳至今極為稀罕。

主要原因是歷代以來戰亂損毀,再加上器物中有金成份,很多盜墓賊不知鎏金的藝術價值,就按重量賣給打金匠,熔練為金塊或金元寶,所以被破壞的鎏金器物不可勝數。

“不過,你這一件,表面的塗層並非鎏金,而是一種油漆。”

說完,胡楊用手指甲一刮,就把一小部分颳了下來。

“鎏金的話,是不可能刮下來的。這種油漆,應該是現代才有的。看上去精美,但其實沒什麼價值。”

一番話,讓華仔墜落寒潭,臉上的失落非常明顯。

總會有幸災樂禍的人,直播間的觀眾聽了,有些見不得別人好的人開始說風涼話。

“以後彆著急,你回頭看看,能否找到之前想跟你搶東西的人?”胡楊說道。

華仔聞言,轉頭尋找了一週,還真沒找到那個人,頓時臉色不好看了。

直播間的觀眾直呼這個世界好危險,看樣子華仔是中了圈套,攤主故意找人幫忙挖坑的吧?偏偏沒有證據,你奈何不了人家攤主,這才是最讓人生氣的。

“機遇有時候很重要,錯過就可能沒第二回,但也有可能是圈套,以後留個心眼,不要太著急,尤其是這行。”胡楊跟華仔說道。

見他難堪的臉色,胡楊又笑道:“不過,你運氣不錯,誤打誤撞。”

此話一出,不僅華仔,直播間的觀眾們也都懵逼。

什麼意思?

不是說不值錢的現代工藝品嗎?還被人下了套,這也叫運氣不錯?

胡楊將掛在帶鉤下方的一枚小吊墜拽下來,把帶鉤遞給華仔:“留著做紀念吧!鞭笞自己以後小心。”

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