在短暫的失神之後，次仁格桑很快收回思緒。
越是擅於把握機會的人，越不會錯過任何細節。自從應下了去卡瓦格博峰的這一單生意，次仁格桑表面上不動聲色，私下裡卻一直都在觀察白亦從。雖然白亦從很少會露出馬腳，但還是很明顯地把一些線索透露出來，並讓次仁格桑精準地抓住了。
這可能是白亦從的有意而為，也可能他的情難自持。
——何漫舟是白亦從的軟肋。
這件事情毋容置疑，而且還是白亦從毫不避諱，很坦然展現出來的軟肋。
次仁格桑在心機的博弈上無師自通，大抵是有著久病成醫的因素，那種從小到大受盡了冷眼和忽視的小孩就像是從夾縫中艱難生存著的頑強野草，即便還是一顆弱小的種子的時候，就拼盡全力地渴求著原本就不多的雨露與陽光，野火燒不盡春風吹又生的韌勁是刻在骨子裡的，這與堅韌或是執著無關，僅僅只是為了生存而已。
一如次仁格桑的家庭環境給他帶來了深刻的影響，那是此生此世都無法消磨的傷害。
回憶起暗不透光的童年時代，無非是整日裡無所事事的酒徒爸爸，分明做著導遊的活計卻整日裡遊手好閒，宛如一個行走的負能機器，把整家人的生活攪得一團糟。那時候的家庭環境是什麼樣的呢，次仁格桑很懶得去回憶這些事情，可是暗沉沉的記憶就像是揮散不去的霧霾一樣，那些有害的東西無孔不入，硬生生地往他的腦海裡鑽，一點點腐蝕著他的內心，將他拖拽到更深的深淵之中。
所有一切都是無聲之中進行的。
次仁格桑以為時隔多年，那些影響早應該消退了，可是他誰都原諒不了，只能把自己更加封閉起來，以近乎於閉塞的方式來抗拒著外界的全部美好。給家庭帶來了諸多災難和厄運的父親是次仁格桑心底的痛，他憎恨著父親，又不得不接受著他的某些給予。還有那個過不得苦日子然後拋家棄子離開的阿媽，當時她也是給過次仁格桑一些溫言軟語的，可是最後這些都變成了插在心口的刀子。
那些黯淡無光的日子根本不值得去追憶，最初是整宿整宿沒有停息過的爭吵，是阿爸酒醉的牢騷話和阿媽壓抑著的哭泣聲，這成為了次仁格桑午夜夢迴唯一可以聽到的聲音，他的童年裡沒有歡聲笑語也沒有其樂融融，有的只是噩夢一般糾.纏著他的壓抑。
年少的次仁格桑還曾經盼望過他們的感情有所好轉，祈求神明可以張開眼，寬宥這個殘破的家庭，可是最後等到的只有母親的不告而別。
還有那個不成器的弟弟，以及繼母帶來的只懂得指揮別人的妹妹，最初他們像是寄居蟹一樣地壓榨著這個原本就支離破碎的家庭最後一點的生命力，宛如提防可怖的惡鬼一樣地提防著被他們口口聲聲成為“兄長”的人。而等到作為長兄的次仁格桑漸漸長大，支撐起了養家的重任，他們又像是螞蟥一樣地攀附在次仁格桑的身上，想要吸乾.他的最後一滴血。
再然後就是很漫長的一段行屍走肉的日子，仇恨都被次仁格桑刻在骨子裡，唯一支撐著他的就是有關於雪女的傳說。想想也是了，只有內心空虛到一定程度，徹底對現實不抱有太大幻想的人，才會把希望寄託於求神拜佛尋仙問道的事情上面吧。
直到.......
直到，次仁格桑遇到了央金。
很久以後次仁格桑仔細回顧這段短暫的感情，才發現或許只有在面對央金的時候，自己才短暫地放鬆過，把人皮面具一樣縫在臉上的人情世故短暫移除了下去，拿出了難得的真誠，也是那個時候他才忽然意識到，原來苦苦尋找的神明，就在身邊。
央金，就是他的神明。
但是這些事情領悟太晚，勇氣又太少，也都只是後話了。
一如野草擁有強大的生命力，這是自然界賦予它的本能，次仁格桑在處理人際關係方面也是自學成才，察言觀色的能力更是無師自通。正因為早已經厭倦了那些無休止的爭吵，次仁格桑總有自己的處理辦法，讓僵局變得不再那麼難堪。
這樣的潛移默化隨著年紀增長，漸漸具有普遍性，可以利用到陌生人的身上。
在面對白亦從的時候，次仁格桑也有著自己的手段。
他知道如何用八面玲.瓏的言語規避開百分之九十九的爭吵，次仁格桑也知道如何利用言語的技巧，從細枝末節裡抓住可以利用的東西。
沒有人是毫無破綻的，只要足夠敏銳，就會找到對方的軟肋。
簡而言之就是，與其費盡心力去想辦法讓密不透風的牆壁露出縫隙，做出無數的無用功來驗證未必可以得出結論的事情，還不如抓住那些情緒不可控的節點，透過目標者無意之中洩露出來的蛛絲馬跡得到可用的線索。
如果說，白亦從是那面密不透風的牆壁。
那麼何漫舟就是唯一的縫隙。
所以次仁格桑試探白亦從的的切入點，也自然是從何漫舟的身上進行了。單純的口頭爭執實在是太無趣了，尤其是在各懷心思的幾個人之間，很多時候說得越多越是先一步露怯，反倒會讓旁人抓住了先機。
次仁格桑雖然帶著年少銳氣，但是還沒有那麼沉不住氣，之所以會你來我往地進行這些口頭官司，幾次三番地挑釁何漫舟，不過是想看看白亦從作何反應。