從古書《山海經》所記載的王畿之地一直東走，經過山石嵯峨、密林縱橫、草地雜生、土原寥廓，植木漸漸稀疏，生靈漸漸零落，乃至八荒諸地百草枯朽，便已是這六合寰宇的分界線。
又八荒四百里，沙土漸漸發紅發黑，天空黑雲繚繞，鵠鳥嚎啼兇獸隱現，白日夜晚新鬼驚恫。
又五百里，野荊棘遍地橫生，沙土化作燻黑，觸之手腳腐爛，熊焰火球隱沒地下，如同地獄修羅一般。
再前一百里，便是黑沙漠的中心地帶，日日夜夜颳著摧天滅地的黑風暴，天空魍魎飄蕩，陰暗得沒有一絲光亮。
這個地方是六界的禁區，緬巫文喚作“危戈不涅”，乃是死亡沙巢的意思。
五百年前，危戈不涅被一股神秘力量喚醒，化生出一條天生凶煞的沙漠蝰蟒來。那沙漠蝰蛇儼已成魔，神力無極，當年青瀛戰神皇子掛帥出征，帶領六界各方千萬兵將大戰此魔，最終全軍覆沒，主帥其人也墜海而死。五百年過後，無邊的黑沙漠仍然吞噬一切，這片受詛咒的土地，凡是踏足沙漠的人最終都被埋葬沙海。
迦古羅之地正處危戈不涅邊緣，終日盤踞著一些信仰奇特的苦行人，對於他們來說沒有人倫、愛情、故鄉、生死、枯榮，只對自己的信仰堅定不移，人生的某個時刻，以他們認為最虔誠的方式將自己的全部奉獻給真神。
在這些修士族氏內部，那些外人看來最匪夷所思的、最能承受苦行煎熬的人最得尊重，若是再承收一方土地、教化一群學徒，那麼就被賦予“寺主”的美稱。
這些“寺主”往往頭髮花白、骨瘦如柴，年輕時候曾拋妻棄子游歷四方，風霜雨雪裡吟唱詩篇，受過真神點撥開化，也能粗淺地懂得些密宗異文。
這次宴會的主人便是這樣一位誠懇的信徒，法號阿摩訶，是迦古羅首屈一指的大寺主。他承守的領域匣子窨，是迦古羅的一片空白區域。
因離噬人吃肉的黑沙漠太近，連地圖都不曾紀錄，而阿摩訶堅持認為承守這樣的地方是真神的恩賜和考驗，一注香插在黑沙上就困了三百年。
匣子窨外形按冥荒那種豢養鬼魂的暗堡所建，堡體刷上一層灰黝黝的漆，窗欞、地板、色塊、甚至是一格一格的房間善用彩色三角，飾以鬼魂壁畫，光怪陸離，與上清宮殿那般仙風道骨渾然不同。
宮殿上空常年烏雲籠罩，色調陰鬱詭異，遍處生長野生曼陀羅花，裡外三層配有花園、牧場、書院、壁廊，蜿蜒曲折，各自連通，雨天裡不必淋溼便可穿梭遊湖，誦經祈禱。
沉粼與和妶二人已換上了一身華服，手持拜貼，在匣子窨正宮冬齋等待主人的到來。
東齋是一進門第一座宮殿，裡面寬敞華麗，主人早已在此為受邀前來的客人們備好了清茶異果。二人到此不久，東齋已不疏不擠地來了十幾位客人，各自攀談寒暄。
和妶冷眼瞧著那些面孔，都如那日銀髮男子所說，一個不少。
和妶道：“不知這位寺主到底多大的來頭，竟能一舉請到如斯多的名流。”
沉粼一杯茶停在唇邊，目光在眾人中穿梭，“南海菩提的方角先生、羅瀾翼渺州的商羊仙師、邑人族況亞，廬陵心思大聖，這四位都是響噹噹的人物，平日裡散佈四海，如此聚會實屬不易。若是再加上上清的亶爰仙上，那麼天帝座下的五爻護穴那便齊了。”
目光流轉，見那日的兩個銀髮男子赫然也在賓客之席，一個冷漠一個傲慢，言行舉止與眾賓一般無二，當真叫人摸不著頭腦。
話說著，冬齋外面的天空黑雲翻滾，雷花閃爍，乳狀的惡暈預示著一場暴風雨的到來。
眾賓一陣騷動，一個尼姑模樣的女官從內殿中緩緩走出，輕咳一聲，畢恭畢敬道：“主人阿摩訶以極其榮幸的姿態迎接貴客的到來。無論是舊識老友，還是第一次蒞臨的客人，主人都會奉以最熱情的招待，並在晚宴之時一一正式拜訪。流觴竹宴準備就緒，下面便由鄙人收回請柬，次序入席。”
眾賓紛紛起立，沉粼小聲道：“這位女官叫心月狐，看來是寺主看重的僕人。”和妶一怔，隨即看見那女官腰間佩戴的玉帶上刻著一個半月形圖案，旁邊刻著“心月狐”三字。想來這玉帶與上清的腰牌異曲同工，乃是個身份標識。
心月狐緩緩念道:“南海菩提方角先生———”
“羅瀾翼渺州商羊仙師———”