顧冠、史靜五個人，喝茶。
茶是崑崙山疏遠的冰葉。它又涼又甜，令人耳目一新。它能生火、減少乾燥和提神。溫孤手裡拿著杯子，抿了一小口。忽然他說:“我聽說莫道士已經在北京任職了？”
是的，我哥哥是道教協會的主席，他與政府合作管理全國的宮廷事務盧袁青說。
“據說新官員上任三次。莫道士能做什麼？”
“有些措施仍在與相關人員討論中，尚未最終確定。”
盧袁青似乎非常喜歡這種冰葉，很快喝了一杯茶。“以前夏天有2500座道觀，幹河和昆道大約有5萬人。後門被清理，1100座道觀被關閉，3萬人被清除，現在有2萬多人。莫兄的第一個想法是恢復宮觀。”
“哦？什麼樣的嚴厲立法？”小寨問道。
“當時，政府邀請各派族長在北京白雲觀編纂了一本《各派真傳》(GeneralBookofAllTrue派系，其中包括62個氏族。現在一百年過去了，他們中的一些人失去了他們的遺產，一些人正在崛起。因此，莫兄計劃修改總賬。
例如，蘇儷春派屬於夏茂山的一個獨立分支。如果他得到協會的認證，他就有資格建立一個教派，建立一種觀點並傳播教義。“
嘶嘶！
他說雲淡風輕，古琦和小寨聽到了暗潮洶湧。
自東漢張道陵建立五米豆教以來，已有一千多個教派和分支機構。直到宋朝以後，全真和正義才領導南北，把大多數教派聚集在一起。
現在，隨著人們不斷髮現各種技術，歷史上消失的名字也在出現。就像白昕文的“genvestlaw”，據說是一個教派，但如果他主動投降，把自己的樣子變成一扇門，這並不是不可能的。
接受認證相當於接近協會和政府並獲得合法資格。如果你不接受，你可以直接認定它為非法組織。如果你殺死或埋葬它，你會從中吸取教訓。
政府的基礎仍然存在，有道教宮觀的明確支援，鳳凰山沒有變化。這兩座山都有自己的副本，這對政府聚集民間力量很有幫助。
“一旦獲得認證，他們可以提出自己的願望，然後協會將研究和分配城市和土地。此外，每個寺廟都有人數上限。如果超過上限，你可以申請在其他地方設立單獨的寺廟。”
“你已經清楚地表明瞭你的擴張主義力量。政府會同意嗎？”溫孤問道。
“官員不會不同意，我們只實踐佛教來幫助人民。城市裡的災難，城外的獸潮，惡靈附身，惡靈，即使是受重傷的人，我們也可以幫忙急救……”
“這些事情可以由政府培養的人才來做。為什麼要用你？”小寨道。
“外行人都知道，你不必開玩笑。他們有豐富的資本和龐大的基礎，他們將在他們做的每一件事上都領先。然而，修道不是別的。如果修道能夠制度化並大規模生產，你敢問是道教還是政府？”
袁青不再像在天柱山欺騙溫孤時那樣假裝糊塗了。他繼續說，“我們的第一批門徒招募了500多人，留下了108人。第二批現在被接受，最初有1200人合格。
以前被淘汰的人要麼被特勤局招募，要麼留在皇宮裡。這些人有堅實的基礎和良好的品格。它們將成為分散在全國各地的未來支柱。“
他拿出另一張卷軸扔在一邊。卷軸展開，在風中翱翔。最後，它被鋪成了一幅巨大的夏果地圖。
“海關外的四個省:黑水公司有五個中心城市，人口1000萬。烏拉省有一個大城市，七個中等城市，人口2000萬。紅河有五個人口1000萬的中心城市。這三個地方的產糧區已經消失了，但是作為對廣袤的山林和雪原的交換，這是大自然的稀有珍寶，沒有人會真正放棄。
瀟湘地區縮小了，人口也大大減少了，但作為回報，小澤出現了一個雲夢。冀北、西北、中原、東南城市群的建設已經告一段落。人口高度集中...還有17個大大小小的禁區，比如霍州和南疆...“
他一句一句簡單明瞭地總結了夏果當前的環境，最後說:“實踐已經走進了人們的心靈。道觀不再是僧侶們呆的地方，而是一種心靈和思想的寧靜。
在這次搬遷中，將會有數百座新寺廟。將有兩個大城市，一箇中間城市和一個相鄰的小城市。那些危險的地方，也準備站在未來的角度，為資源的開發，配備充足的人員，然後分佈在各地...“