崑崙山沒有西太后，更別說姜子牙了。→
它在歷代的超自然中扮演了非常重要的角色，但在真正的道教派別中，薰香並沒有興盛起來。惡劣的環境、人口少和落後的經濟使這個地方非常不適合設立一個部。
因此，崑崙派大多規模較小，唯一有名氣的是混合元派。
如果你想說混合元學校，你必須先說天心學校。
天心學派起源於北宋。它的早期祖先是拉奧·東田。它是道教史上三大雷派之一。元朝時，有一個天心派的後裔，名叫雷莫安(Remo'an，他出去分門別類，創造了“六日混元如意大法”，這就是混元派。
混合元派以武當山為基礎。後來，它的影響在各地擴大和發展。其中一人來到崑崙山，建了一座寺廟。明朝以後，他們消失了。
小寨是一個學生惡霸，他和對方保持著密切的關係。老顧既然來了，就不用再等了，把龍秋和小堇留在山腳下。它們分別變成金色和紫色，瞬間達到半腰。
他們漂浮在空中，仔細觀察，看到了古代景色的一個小圖案。前院、後院和左右交叉的院子裡有20多棟房子，有很大的空地。
他們放低了體型，慢慢降落在藍灰色的石磚號上，突然一怔。
與想象不同的是，沒有困難的禁令，只有一層薄薄的保護，隨著兩人的邁步，像肥皂泡一樣破裂了。
裡面沒有呼吸波動，除了建築裝飾相對完整，這是一個毫無生氣的舊觀點。
“混元派在南方的幾個地方都有香火，但其內幕資訊還不足以與那些名門相提並論。這一個被送到崑崙，它在教派中的地位是可以預測的。據估計，最後一位繼任者已經心灰意冷，不打算安排。”
“也許吧。或許是靈魂力量的波動讓解除禁令變得如此容易。”
兩人走進道觀，分別對視了一眼。
小寨左邊，溫孤右邊，院子對面有六個房間，卻發現一些瓶子和無用的生活用具。他轉身回到後院。
後院有一個安靜的房間。當你推門一看，有一張桌子，上面有一張沙發，上面放著舊蒲團。回到裡屋，歪斜的雲床上有一本小冊子。
它很厚。我不知道它是用什麼紙做的。摸起來很奇怪。封面是深黃色的，上面寫著幾個黑色的字:“宓尚·黃豹”。
古琦漫不經心地開啟它，拉出一長串。這是古代王座的摺疊版本。前半部分充滿了符號，後半部分是空白的。
所謂符號圖形是指符號的風格，根據這種風格可以學習如何畫出這個符號。
他看了第一張照片，符頭是三清的頭，下面是皇家法令，然後下面是傅丹。他見過不少符號，但他甚至不知道這個符號。
“這有點有趣。”
溫孤走進來，繼續往下看。天啊，大約有24個數字，勉強能辨認出兩三個，但仍然不能確定。
“你發現了什麼？”
正在這時，小翟從外面進來了，手裡拿著一個大盒子。
“好東西，那你是什麼？”
“一些上好的硃砂.“
兩人交換了物品，溫孤看了他們幾次，用期待的眼神看著薛霸。
結果，對方搖搖頭說:“我也不知道，但既然它叫黃，那它一定是一個召喚服務官員和練習魔法的派遣書。這些符號是二十四個符號，可以用來召喚二十四名官員。”
黃府實際上是兩種東西。前者是清楚的；後者是這樣一個小冊子，通常記錄一些天官，宮曹和十個天靈的名字和屬。
然而，當有笛子時，一定有一個符號，笛子通常是連在一起的，叫做竹笛。