政府支援鳳凰山的方凱市。
隨著僧侶及其相關人口的增加，不可避免地需要一個各方都非常確定的公共交易平臺。線上上沒有保證，只能是一個實體，地點的選擇成為一個大問題。
天柱山和峨嵋山都有科研基地和巨大的礦產和醫藥產業，都注重安全和保密。天山有著惡劣的環境，更不用說了。
至於其他地方，政府不放心整天都會有衝突和殺戮，這會導致混亂。因此，基本條件是:遠離人口稠密地區，態度中立，具有強大的威懾力量。
只剩下鳳凰山了。
小寨明白道源及其背後官員的意思。他慢慢地瀏覽了一下地圖集，最後挑選了幾個樣本。
“我要拿奴性野獸、陸地飛行、小云小雨、如意青煙葫蘆、小甘坤五種技能。”
“很好！”
趙孔圖一聽，除了一點點性和雨，什麼都期待著。
正如前面幾篇文章中提到的，小甘坤的技能是什麼？是一種裝法術的東西，用一個很小的容器，可以放很多東西。
這就是鳳凰山一直在尋找的，就像小堇的雷雲沙一樣。現在它仍然裝滿了大葫蘆。有了這項技術，你可以變成小葫蘆。還有藥丸和烈酒等可以說被廣泛使用的物品。
這項技能要求也很高。它可以自然使用。能放入多少東西取決於一個人自己的魔力。
事實上，小寨認為它有特殊的意義。古代僧侶在命名上也有困難，他們直接透過大小來區分。如小搬運、小幹錕、小禁令等，一看就精緻聰明，不太強大。
以此類推，也應該有大動作、大功夫等。，估計得把山搬到海里，庇護天地。
“既然你有誠意，我就不騙你了。你們有所保留，我們不會交換基礎，但總的來說，我們仍然希望共同發展和交換證據。”
小寨又把妹妹踢出禁令，說:“小搬運、缺布、小禁令、化趣為物、踩水、靜塵、祛丹丹、聚氣聞香都可以做到。”
說著，她一個接一個地解釋道。其他一切都很清楚，但寧靜的塵埃是薩祖道音記錄的撣塵器。鳳凰山未被使用，已被擱置。
“……“
聽了趙空圖的話後，他陷入了長遠的思考，最終選擇了五種方法:小處理、小封閉、小禁、化趣為物、靜塵、祛邪丹丹。
“哦，聰明！”小齋讚了一句，沒有任何心疼的意思。
道觀有所保留，如水潤，它能治病救人，驅除瘟疫，是贏得人心的大殺手。還有一面鏡子可以讓靈魂平靜下來，它可以修復所有的生物。而鳳凰山也有所保留，點虛影、幻覺什麼的都沒提。
雙方交換的是《基本法》。
如果你把興趣變成了東西，僧侶們將不得不用玉條來儲存資訊。如果你再把這本地圖集扔過來，你就不能把它搞混了。
另一個例子是小崗村的技巧，這是傳說中的儲物袋的前道家方法。
這就像用筷子吃飯，用勺子喝湯，出去穿衣服，光著屁股鼓掌……所以它們被稱為基本法。
趙孔圖最初是來表示他的好意的。然而，對方的態度也是真誠的，他給了很多幹貨。結果，每個人都很開心。
雙方很快就條款達成一致。小寨愣了一下，說道，“既然你想要丹麥這邊，我就說幾句。你不妨多嘗試一些，給各行各業的權威人士，特別是在民生領域。
他們多活一年，這對全人類都有好處。技術領域有其特殊性。世界已經變成這樣一種美德。由他們來慢慢改進。“
“當然！當然！”