葉發山位於南陽，佔據松陽的茅山，據說生於楊迪大帝偉大事業的第十二年。他在黃明皇帝統治的第10年因病去世，並以不朽的身份出現。
他的四代祖先都是道士。在他那一代，他甚至更有天賦和名氣。從高宗皇帝到宣宗皇帝，他受到高度重視。他甚至被命名為路宏清，越王，當時的道教領袖。
葉發山不屬於任何學校。他曾在靈寶、東源、景明等學校學習道教。他從別人那裡學到了很多，並發展了自己的方式。門下有許多門徒，他們是家族遺傳的。南陽和松陽有葉的後代。
他最著名的典故有兩個:
首先，唐玄宗看到長安城的光像他在元夜吃夜宵時欣賞燈籠的那一天一樣四處遊蕩。他叫葉發山來了。石天說:“就彩燈的受歡迎程度而言，長安排在第一，涼州排在第二。“
玄宗動了動，懇求他走。石天讓他閉上眼睛，飛向天空。過了一會兒，他的腳落地了。他看見燈和蠟燭跑了十多英里。寶馬汽車和男男女女熙熙攘攘。那是涼州夜市。
另一個更出名。石天帶玄宗參觀了月宮，並在天上聽說了仙樂。玄宗記下樂譜，回來傳播，於是變成了五彩繽紛的羽毛。
沈嘯學派的葉發山和林靈素是道家參與政治的罕見例子。他也提倡佛教，但沒有林靈素的佛教激烈。他主要透過自己的技能與佛教競爭，然後變得不情願...
簡而言之，他的地位不亞於薩壽健，他可以被稱為一代天師。
至於弟子嶽震的兒子，他大概出去體驗了一下，原因是什麼。他和佛教僧侶一起打破了薩滿祭壇，最後死在了山洞裡。
然而，一千年後，顧雲又得到了玉佩，這也是一個世界奇蹟。
《朱軒心志》內容廣泛深刻，不僅有嶽震子的修行經驗，還提到了許多城門的秘密，以及一些道教的法門、巫術和有趣的故事。
溫孤一夜之間解決不了，所以他只好把它放在一邊，在床上等著向小寨學習。
然後他拿起最後兩張玉條。根據這種風格，它似乎是前僧侶用來記錄資訊的常用載體。
其中還有一個驚喜，記錄了幾個實用的小技巧。
這五件事是這次旅行意想不到的收穫。溫孤把它妥善地放好，正要問他的女朋友，這時小寨打來電話。
“中間太複雜了，我沒有仔細看。我翻譯了新部分的開頭和結尾，簡單地說……”
小寨沒有胡說八道，直接說道:“薩滿教在晚清解體，已經在民間隱藏了幾十年。夏郭健統治初期，一個叫遺民的人正式開始教書。目前，海關外有四個教區，西北、漠北和沙漠以南。每個教區都由一名驅魔人主持，其成員包括法師、執事、普通會眾和外圍四人。他們組織得非常好，滲透了許多政治、經濟和文化領域。他們已經控制了某些權力。
你殺的那個人叫魯祖利，來自西北部的驅魔人。本著這種精神，他們相信死靈法師、惡鬼和其他東西，並且有許多秘密來發展人體。人體影象是提煉東西的方法。
這四個地區不同，神秘藝術也不同，但是卷軸上沒有詳細的記錄。那些山脈和河流應該是一張地圖。王龐齊猜對了，他們的祖先在火山裡有一條毒蛇。至少，那東西已經達到不朽的水平，並且有它自己的魔力。如果它出來了，世界上將會有一場大幹旱。幸運的是，它被你摧毀了。否則，如果它被釋放，人們將被殺死……這可能就是全部。我稍後會研究它。“
不朽的人物...那麼牛逼呢。
顧靖嚇了一跳，他連神仙都沒修好，難道不是說毒蛇至少強了兩級嗎？
他放鬆了思緒，問道:“召集人有描述嗎？”
“不。”
“四個教區的大致分佈是什麼？“
“不……”
小寨愣了一下，說道，“我從卷裡的幾個字推斷出來的。西北地區應該包括西陲省、慶寧省和隴西省，西夏可能在其中。不清楚沙漠是北方還是南方。它在海關之外嗎？在烏拉省肯定有一些。”
“你怎麼能確定？”
“我的主人，我和他們打過仗。”小寨道。
“……“
溫孤沉默了。難怪她總是對薩滿教有一種敵意。她還努力學習他們的古代作品。