實際上，溫孤沒有故事可講。這可能是一個留守兒童的痛苦經歷，他的父母都是由祖父去世和撫養長大的。
爺爺不是本地人。他直到20世紀80年代才在這裡定居。他不能耕種土地，但他的手很好。除了自己出售，他還提供鳳凰山紫陽寺。
然而，道觀的商業發展越來越好，手工制香已經不能滿足需求，於是轉向制香工廠。那種又直又長又濃的香每柱可賣900元。
溫孤很小就學會了這種手藝，他真的很喜歡。他有良好的習慣。他努力學習，明智和勤奮，並被省城的一所大學錄取，但經過兩年的學習，爺爺突然得了重病。
沒有多想，他輟學回家好好照顧他。然而，很遺憾，我的儲蓄用完了，我欠了一些外債。爺爺去世了，只留下了這個小院子和一個充滿薰香的房間。
唯一的好處是他沒有遇到任何扯淡的爭論，而且他順利地繼承了遺產。
鑑於溫孤的情況，這實際上是非常尷尬的。沒有完成學業的大學生不如大專學生，甚至不如技校學生。白城是個小地方，沒有太多工作要做。即使他看起來有點像什麼東西，他也不能去那裡。
經過深思熟慮，亞把心轉向了自己，成了一名山販。有地方保護，成本低，只有痛苦。
我不怕苦難，但我已經忍受了苦難。我白天上山，晚上打零工。已經一年多了。他不僅還清了債務，還存了一些錢。
“敲打！”
牆上的掛鐘就像一臺沒有油的機器。它不願意用針走路。溫孤關掉電腦，去廚房拿了一盆水，開始洗手。
他的手指很纖細，指甲鉗很整齊，不用肥皂，他慢慢地在水中摩擦，好像要清洗每一寸面板。
之後，他推開了房間的門。
燈光一起似乎照亮了另一個世界，整潔、緊湊，並帶有不同的神秘感。三面是巨大的木架子，上面放著瓶子和罐子，每一個都有標籤，有上百種。兩個大箱子堆在角落裡。中間是一張放滿奇怪工具的方桌。
這是溫孤的工作室，絕不讓第二個人進來。
小寨點了杏神香。他必須儘快趕到。所謂“醒神香”是指一種能夠清心安神、集中注意力的藥香。
晚上燒香最好不要打擾別人或被別人打擾。據說薰香有十大美德，如感受鬼神、淨化身心、默默地做朋友、在塵埃中休息、能夠洗刷汙垢等。
安靜是最基本的。
溫孤在木架前轉了一圈，取下幾個瓶子，然後在桌旁坐下。這一坐，整個人的氣質都變了，平靜、專注，還有一絲波動。
哦，波浪靜止，風平靜，波浪乘獨木舟前進。
根據網際網路，薰香意味著燒錢，因為幾乎每種薰香都使用蘆薈和檀香。這兩件商品太貴了，不可能是真的。
然而，他繼承了祖父的甜食譜，這似乎來自一個非常獨特的派別，他改進了它。這些藥方很少是由沉木和檀香木製成的，而且大多是由普通材料製成的。例如，醒神香由石菖蒲、蒼朮、薄荷、夜交藤、豆蔻、冰片和鳳凰山的一種圓葉草製成。
除了前期香粉的複雜製備外，香粉的製備大致可分為五個步驟:拌泥、成型、成型、陰乾和窖藏。那些罐子裡裝滿了預先準備好的香粉和粘性粉末，所以他直接混合泥漿。
簡單地說，就是把粘性粉末和芳香粉末混合，揉成均勻的球狀，像麵糰一樣。粘性粉末主要由榆樹皮製成。它沒有異味，粘性好，但不能再多放了。
像寺廟裡的許多香一樣，燒香的灰燼不斷蜿蜒，這是因為粘粉過多。這是不好的薰香。
顧氏首先拿了一個瓷碗，放入準備好的粉末，加入一點水，攪拌一點。直到水變乾淨，麵粉才變成麵糰。他用勺子反覆將麵糰從四周摺疊到中間，充分攪拌麵團，增加密度。
這裡很簡單。以下是形成的關鍵步驟。
如果是做香線，現在的人們，為了懶惰，把更多的香泥放進針管裡，然後一個一個地擠出去。這種香實際上是劣等的，因為擠壓出來的香條內部不稠密，煙也相對較大。
一個好方法是用手搓，準備香料，搓成串香，這是製作香的兩個最重要的方法。
“喊……”
古琦坐在燈下，深呼吸了一口氣。整個人變得越來越平靜。他拿出一小塊香，放在一個木製案板上。他開始用手指不停地摩擦它。
不要往旁邊擦，香的方向和厚度可以垂直調節。
他專注地看著，整個心都在那根手指上，不是看著，而是感覺著。感覺那一小塊香慢慢伸展、變薄、延伸...就像用你自己的頭腦去控制一樣。
這種感覺非常微妙。練過太極的人都知道傾聽的力量，搓香也差不多。讓手指的面板“傾聽”香團的力量和反應。