雙峰山主峰乃是兩座三百餘丈高的對峙山峰組成，故名雙峰山，為大別山餘脈第一高峰，傳說雙峰山由七仙女仙化而成。四周有峰巒如聚，蔚然成觀。登臨主峰憑高眺望，眼底千里丘陵、沃野，腳下“河流如束帶，田舍若棋盤”，“峻嶺橫屏曉霧開”，“千壑谷靜響杜鵑”。群山之中素有回龍晨鐘、玉竹湧翠、雙峰託日、麋鹿回頭、頑石抱樹等奇景，享譽九江。
“當！”
悠揚的鐘聲，從山頂的寺院內傳開來，給寂靜的山林帶來說不出的清淨悠揚之意。陣陣梵唄誦經之聲，悠悠揚揚的似從遙不可知的遠處傳來，傳遍寺院。此時正是東山寺的早課時間。
“叮！叮！叮！”
三下清脆的磬聲，從做晚課的大殿傳來，唸經聲倏然停止。
整座禪院萬籟俱寂，只有蟲鳴唧唧之音，逐漸填滿山頭與寺院的空間。
‘蹄踏踏’一陣急促的馬蹄聲從遠方傳來，打破了禪院的寂靜與肅穆。
獨孤鳳坐下的駿馬粗健的長腿踢著官道的泥塵，帶起了一卷塵屑，在薄暮中往回龍峰飛奔，山道上一個行人也沒有，顯示著東山寺的僧侶都在寺內坐著早課，留給山林一片寂靜與悠揚。
自上趟單人獨劍挑戰靜念禪宗後，她的心從來未試過像這刻的充滿著興奮。
兩旁樹木婆娑，點點的紅花和鬱鬱蔥蔥的綠葉裡點綴著，陽光落在樹林中驅散了淡淡的薄暮，充滿了朝陽的活潑生機。
獨孤鳳的眼忽然明亮起來，看到了一向疏忽了的大自然美態，其中每一棵樹、每一道朝陽的清輝、每一片綠葉，都含蘊著一個內在的宇宙，一種內在恆久的真理，一種超越了物象實質意義和存在的美麗。在她一向俯視天地的銳目中，世界從未曾若眼前的美豔不可方物。
一股莫明的喜悅，從深心處湧起。那並不是因看到自然內蘊的美態而來的喜悅，而是對即將迎來的戰鬥生出的興奮。自來到這個世界之後，她五歲學劍，十五歲有成，十年辛苦，十年磨礪，方才鑄出無雙劍鋒，自出道以後，揍李建成，勝李神通，挑宇文化及，扁黃山遺民，劍之所指，擋著披靡。所遇對手中，也就了空和尚，堪做對手。如今即由此良機會一會道信老和尚，怎麼能錯過。只是希望道信老和尚名符其實，不要讓她失望才是。
當今天下，高手眾多，如四大聖僧，三大宗師之輩，在別人眼裡固然崇高無比，那是無可攀登的一座高峰，但在獨孤鳳眼裡，也不過是一個個她踏上劍道路上的磨刀石而已。道信老和尚既然有膽搶走她看中的徒弟，那就要做好承受她怒火的準備。
山林小道，走到了盡頭，獨孤鳳看到了名滿天下的東山寺。東山寺坐落在山間，雖然不如靜念禪宗般宏偉，但是殿堂結構也十分的雄偉，佈局十分的精奇，一眼望去，盡顯名剎氣象。
一條長長的臺階從山間延伸到山門。對門的白石臺上，一座寬大的山門，上書“東山寺”三個大字，字型氣度恢弘，隱隱透著洞察眾生之苦的慈悲之意，山門兩側左右邊排列著金剛、力士的土像，不但造型各異，其氣度姿態動作，至乎體形大小都呈現錯落有數、多姿多采的景貌，變化間又隱含某種和諧託襯的統一性。
獨孤鳳縱馬踏上臺階，在人馬如一的絕頂騎術操縱之下，戰馬靈活如飛燕一般，在臺階上一掠而過。
“施主，請留步！”守門的兩個和尚見獨孤鳳縱馬奔上臺階，雙雙大吃一驚，待馬奔到近前，才反應過來，慌忙的阻攔。
獨孤鳳對兩人的阻攔視之不見，胯下駿馬一縮一彈，凌空躍過兩個和尚，往山門落去。
兩個阻攔的和尚目露出驚駭之色，不可思議的看著戰馬越過他們，飛馳入山門。
寺院內主建築物都依次排列在正對寺門的中軸線上，以大雄寶殿為寺院的中心，規模完整劃一。山門內部是一個巨大的廣場，迎面是一座宏偉的主殿，以三彩琉璃瓦覆蓋，色澤如新，卻不知是因寺內和尚勤於打掃，還是瓦質如此。尤以三彩中的孔雀藍色最為耀眼。可想見在陽光照射下的輝燦情景。
主殿的左右兩側是一帶廂房，但相隔的距離甚遠。主殿前巨大的空間形成一廣闊達百丈，以白石砌成，圍以白石雕欄的平臺廣場。
白石廣場除了正中的放著一個大香爐外，其餘地方空無一物，並不是如靜念禪宗一般供奉了一座文殊菩薩、藥師、釋迦和彌陀等三世佛的銅像。香爐正燃著的檀香木正送出大量香氣，瀰漫於整個空間，令人的心緒亦不由寧靜下來，感染到出世的氣氛。
在白石平臺四方邊沿處，除了四個石階出入口外，平均分佈著各色的銅人，均以金銅鑄制，個個神情姿態不同，但無論睜眼突額，又或垂目內守，都是栩栩如生，與活人無異，卻是與少林寺的十八銅人頗為類似。
獨孤鳳縱馬躍上白石欄杆，勒馬而停，高聲喝道：“道信老和尚何在？”
“咿丫！”
在獨孤鳳的注視下，主殿的正門緩緩張開來。一隊僧侶自正門中魚貫而出，在大殿前一字排開。
“阿彌陀佛”眾僧齊宣佛號，有如暮鼓晨鐘，在整個廣場上震盪不休，似可把深迷在人世苦海作其春秋大夢者驚醒過來，覺悟人生只是一場春夢！
“哼”獨孤鳳冷哼一聲，聲音不大，卻結結實實的傳到每個誦唸佛號的僧侶耳邊，打斷了他們如行雲流水一般的氣勢，佛號再也念不下去。
一把古怪詼諧的聲音從殿內傳來的唱道：“若人求佛，是人失佛；若人求道，是人