據瞭解，羅的熟人知道，這位深受觀眾歡迎的年輕人這兩天心情不好，變得沉默寡言。他的實踐似乎陷入了瓶頸。然而，這不是問題。練習的路上怎麼會永遠一帆風順呢？
因此，熟悉的會議是一種安慰，其他什麼都不會說。
事實上，羅清目前的擔憂與他們想象的完全不同，但這確實令人頭痛:按照上帝的計劃，它已經消失了！
前面的幾個箱子，正好照在上面的神銅鏡上。圓潤完美的外觀沒有任何損壞。鏡面明亮乾淨，就像剛剛被拋光一樣。綠色朦朧，鏡面冰冷。
羅清經過長時間的休息，頭腦冷靜，眼睛睜開，盯著鏡子，頭腦開始:“照上帝的圖！”
一圈藍色的光和霧擴散開來，反射著室內的光和影，然而，僅此而已。
羅清鬆了一口氣。他連續兩天試了很多次，但他更冷靜了。經過兩天的觀察，他發現根據上帝的銅鏡，獻祭時轉換真實呼吸的效果並沒有改變，只是根據上帝的地圖，像做夢一樣，消失了，沒有痕跡。
這似乎是與南松子一戰的後遺症。然而，經過兩天的犧牲，羅清覺得即使當時有問題，跟隨上帝的榜樣也是正常的。不，它甚至比以前更好。畢竟，吞下這樣一個營養的怪物後，氣的交流活動顯然更加活躍，效果也更加明顯。
當然，他自己的病情沒有問題，那點內傷今天已經痊癒了，此時是氣的精華。
在這種情況下，按照神的圖形仍然沒有出現，問題只能出現在兩者之間的聯絡上——有些使羅清和按照神的銅鏡交流，從而驅動著按照神的圖形的聯絡，連續的變化在那天中斷了。兩天來，羅清一直試圖再次找到它，但結果並不好。
然而，他的沉默或沉思並不是唯一的原因。如果他只沉迷於眼前的挫折和12年的流浪生活，他會耗盡他所有的豪情壯志，今天也不會有這樣的愛情。
事實上，羅清一直在想餘周老說的一些話。當他回到梅林西園時，正是這些話讓他不同意。
當時，勞道說對外國事物無動於衷是好事，但他在尋找盧希安時犯了一個大錯誤。然後，擴充套件了“魚龍”和“權衡”的理論來證明這一點。但是最後，勞道沒有說服他，而是因為他的憤怒的話語，他引發了悲傷的事情，甚至沒有露面就離開了桌子。
到目前為止，勞道的理論似乎不是發自內心的。羅清仍有許多失望，但在與南松子的第一次世界大戰後，他不得不承認，就“外國事物”而言，勞道的理論比他的理論更現實、更準確。
“外來事物”的作用比他想象的要大得多。
他依次把各種各樣的東西放在桌子上。
據神銅鏡，繫心角，純陽府建...這是他經常使用的東西，沒有神銅鏡，就沒有神的形象，就沒有“對自然的模仿”；沒有牽連心的角度，他早就死在山谷裡，更不用說以前抵抗南松子進攻的手段了。純陽府劍，這種鋒利的武器對他來說非常方便。沒有這個，在與敵人戰鬥時，他是否需要花些時間將其濃縮成一個七星劍符號？
至於只用過一次的鉤繩，它直接救了他的命。
此外，他剛從南松子那裡得到的寶藏真的是紫煙和暖玉。永珍派的寶藏對修行很有用處。陰魔送自己的紅紗布不是萬能的。怎麼說它是乘數的水平。
這些物品中的每一個都有自己獨特的自衛、殺敵和精神修養用途。如果使用得當，它們中的每一個都可以發揮巨大的作用。
然而，他並沒有對這些未知的物體投入太多的精力，包括那些在他的儲存環中仍然被灰塵覆蓋的物體。最典型的是根據神的銅鏡和鉤繩。前者每天例行獻祭，他從未想過要根據神來理解銅鏡的形成機制。後者更不用說了，要不是南方松子的威脅，他早就忘記這個嬰兒了。
毫無疑問，這種情況需要反省。
羅青不是一個偏執的人，他忽略了所有外部事物的影響，也沒有真正達到“對外部事物無動於衷”的程度。他心中只有一個標準，區分對他來說什麼是主要的，什麼是次要的。必須爭取什麼，可以放棄什麼。
以前，羅青認為不朽和修養是最主要的，必須為之奮鬥。但是那些異物並不重要。
現在，他仍然認為不朽和修養是最重要的，他認為專注於實踐沒有什麼錯。然而，他需要花些精力出去，熟悉他擁有的各種宗教工具的性質，並建立更穩定的關係嗎？
至少，如果山上再有這樣的匆忙，他的反應會太容易了。
然而，我們面前還有一個現實:精神實踐必須完全投入。即使是現在，當他如此痴迷於學習軒轅基礎氣法時，他覺得時間過得很快。冥想是兩三個小時過去了。再花兩到三個小時去上一堂“內心空虛”的課，再加上犧牲珍貴的鏡子和練習符文。一天十二個小時，當它真的像一架飛行的太空梭時，讓他討厭不能把一天分成兩天。在這種情況下，他哪裡有精力分心？
他突然明白了為什麼傳說中的僧侶通常會閉關十到八年甚至一百年。也許在那些人眼裡，時間更緊迫。
現在，他需要找到平衡雙方並確保效率的方法……不是分心，而是平衡！
就這樣，他跳出了上帝形象這樣一個“小”問題，立即觸及了一個“大”問題。這也是一個問題，但是羅青從“小魚塘”游到了“海里”。思維的深度和廣度完全是兩個層次。