感覺苗條一些，然後到了這個吸位就已經是很明顯的中原風格。
顧如曦說：唉，我發現這個飛天的風格很有意思，一直到盛唐時候的飛天，那以後就是真是叫飄飄欲仙，唉人就變得這個感覺沒有重量一樣到了鼎盛時期了啊。
這個敦煌文化這個敦煌學裡有這麼一段話。
我覺得說的特別好，就剛才像您說的，唐代是木高窟藝術的鼎盛時期，飛天也進入了黃金時代飛天的表演。
主要線上條的舒展，流暢之美和造型的飛，動之美，唐代的飛天，豐滿雍容活潑，自信，把這兩大藝術特徵表現的淋漓盡致。
唉，而且呢。
咱們今天看啊，其實我就說像內行的人那可能看這個風格。
喬一龍說：你覺得咱們外行的人啊，猛一看這個滿天的這個飛天哪。
總體上給你個什麼實際效果清。
一飄揚滿壁風動藍碧風洞吧，曾經呃有一個文化家呢，在這個敦煌研究院呢工作過多年他就是臨摹壁畫的，唉，我覺得他的一個觀察很。
唉，咱們比賽唸書啊，這個裡面敦煌文化。
喬一龍說：我也找一段他這一段啊，其實很有意思，你看他這個裡面講敦煌飛天的表現技巧主要體現線上描造型上運筆。
使線條具備了神韻和活力，其所構成的飛天藝術形象，飄逸流暢，靈動傳神，富有超然的生氣和音樂般的優美旋律感，這是中國線描獨具的特色。
它以線表意用長線的舒展和曲線的和諧，把這個極樂世界這種天人合擊的幸福愉快靜靜淋漓盡致的表達出來，就是你看中國畫啊。
它有一個特點是線描，咱們看西方印象派你覺得是色框對。
中國話，你看咱們的連環畫都是白描過去，中國人有一種審美的理論，就是也許有一些極端就是認為啊。
你像咱們學素描的，咱都覺得線條不就是為了塑造形象服務嗎？
你長什麼樣我就畫一個線條，可是你沒有辦法解釋中國飛天的飄飄欲仙，如果真的是就是為了畫你一個身體，為什麼他要把你的腿畫成三個項上，
線條本身像跳舞，你覺得他這個一舉兩得的效果。
顧如曦說：我這一筆線條啊，即使勾出了你的輪廓，但是同時它表意傳情，中國就說線條本身就好像有生命，對我們是用線條表達清楚，西方是用色塊用顏色來表達。
是最大的東西方文化的差異，我們還是東方人比較有想象力的你細節。
中國的戲劇是吧，抬腿就是門檻。千軍萬馬啊對拿個馬鞭就是馬隊，唉，他就是選擇你他就要打。
那寫意的一種，所以你看就是中國人這個過去。
呃，有一個品化就叫氣韻生動進的時候有個畫家叫顧愷之畫的，有個女史箴圖就在大英看他那個高古遊絲描啊。
就像遊絲一樣。
所以你就覺得中國人好像沒有體重一樣，他換那個影片。裙子啊都是這樣，涼颼颼的你你封地你這，這你就覺得底下好像會鼓風機。
所以他不會把風箏給畫出來，他就有那種聲音，葡萄籽也是很有名的畫家，尤其是畫線條，但是我們說現在已經看不到吳道子真跡。
但我們從敦煌的這種壁畫中，我們是可以看到吾帶當風的這種神韻的。
所以說我們這個。
這個歷朝歷代這種藝術的高成就咱們一直還是從敦煌這可以講起。
咱們這次看到藏經洞那就不得不提藏經洞的發現者。
王道士網友啊。