和先前從教室來到這裡一樣，老師在前面走，卡倫在旁邊跟著，老師在講，卡倫多數時候是安靜在聽。
講到某一處時，老師會刻意做一下鋪墊，停下來，等待卡倫的接話或者回答。
而卡倫的簡短回答，每每都能戳中老師心中最癢癢的那個位置，讓他抑制不住地急促深呼吸，身子都開始了輕微搖晃。
看得出來，老師是真的舒服到了。
歷史學在很多人眼裡是枯燥且死板的，可實際上，它是鮮活的，回溯歷史時人們總喜歡將其比作「歷史長河」，那麼很多史學家所做的事就是在這條河裡捕魚，不僅要知道這條魚在什麼時間段遊過這裡，還得細心檢查記錄這條魚的魚鱗、魚鰓、魚尾，甚至每一片魚鱗，同時還得弄清楚它從哪裡游過來又要遊向哪裡去。
教會里的神史學家和現實裡的歷史學家所不同的是，他們的視角能夠更長遠，因為大家著眼的「文明年限」有著巨大的差距。
這位老師，是真的有水平，雖然只是簡單的一堂課，而且並未提前備課，但經由他的講述，那段秩序之神和光明之神的分歧原因與表現，得以被極為細膩地還原與呈現。
所引用的很多史料，都是各大神教的古早版本神話敘述，也有很多是自己搜尋消亡神教古籍得來的，甚至他前半生還參與過很多遺蹟的發掘工作，腦子裡裝著不知道多少「私貨」。
聊著聊著，兩個人就回到了教室，大傢伙還在美美地熟睡中，老師就讓卡倫坐到講臺前，兩個人繼續面對面地交談。
「其實，要細究分歧，往往就離不開共識，而這共識，又分為好幾個階段;雖然神一直被我們稱頌為全知全能的存在，我不否認這一觀點，但至少在早期，神也是有自己的思索和認知過程的。
最早階段:【光明喚醒了秩序】。
嗯，這一段記載，近幾期的《秩序之光》版本里已經沒有了，老版本是有的，而且是各大神教神話敘述中都很清晰記載過的。
這裡的喚醒，我並不想簡單侷限地認為是類似我教「甦醒，的那種方式，不是光明之神讓我們的秩序之神得以甦醒。
我更想理解成，是光明之神的主張與理念獲得了我主的認同，啟迪了我主的思索程序。
文明時代的開端，是永恆之神率眾神在安拉冥德山舉起了火炬，是永恆之神結束了紀元黑暗史，否則無法解釋之前文明記錄的斷送，但永恆之神的失落，導致了他無法繼續率領自己的陣營在完成結束黑暗開啟文明後的下一步發展，已經無法承擔起自己接下來的歷史使命。
當然，也有可能是永恆之神清楚自己沒辦法辦到了，所以才去追尋時間的禁忌。
總之，下一階段歷史使命的承載者是光明之神，他打破了神奴役人的時代，創造了神和人共存的階層體系，達成目的的方式，就是神戰。
你知道神戰中，真正對人類命運格局以及地位影響最大的因素是什麼嗎?」
卡倫回答道:「教會的廣泛參與。」
「啪!」
老師拍了一下手掌，山羊鬚似乎還翹了翹。
「對，神戰，諸神之戰，聽起來像是神祇之間的戰爭，但戰場廝殺，可不僅僅是神祇，那個時期，是各大教會崛起和發展的黃金時代，人類作為神的追隨者、神的部下、神的支持者，廣泛參與了神祇的戰爭。
舊神不斷隕落，新神不斷誕生，新神，又都是從哪裡來的呢?
所以，我一直都不完全贊同是光明之神所主導的陣營奠定了新的人神和世界關係的論述，因為，教會力量的參與，本就是光明陣營能最終贏下這場戰爭的很關鍵因素。
這種人類地位的變化，並不是完
全靠來自上方神的施捨，而是教會代表人，同時披著神的外衣，自己爭取下來的。
只有當上位者需要你的力量時，才會給與你地位上的鬆綁;同理，當你的力量可以左右上位者的根本利益時，你自然就獲得了地位的提升。
總之，光明之神或主動或被動，引領了這一場變革，也就是說，光明之神到這裡，已經完成了他的歷史使命。
但歷史，是會繼續發展的，或許在之前很多個紀元裡，它是停滯的，但從永恆到光明，已經將歷史的車輪推動了起來。
光明之神無法繼續承擔這一繼續變革的使命了，歷史就選擇了新的執行者，就是我主。
我主就是在那個時候和光明之神開始不斷產生分歧，其他主神在神戰勝利後瓜分勝利果實、圈定地盤和建造奇觀時，我主多次明確提出了反對。
但光明之神是陣營代表，他所承載的是他那個陣營的集體利益，而我主當年，屬於那一陣營中的特殊少數存在。
我主最終選擇了脫離光明陣營，在我主身邊也聚集了一批數目不多，但至少是信念相同的神祇，最著名的，就是地穴神教的創教七神。
可是，在這期間，很長一段時間裡，我主和光明陣營的矛盾並未尖銳爆發，很多史學家認為，那是因為光明之神還在，要知道，光明陣營能贏下神戰很大一部分原因是因為永恆的失落，所以他們就想當然地認為，是光明的失蹤，讓我主看見了機會。
我不認同這一觀點，我覺得應該是光明之神的存在，保證了那個時期神祇們的下限。光明之神失蹤後，失去下限的神祇們開始逐漸向當年他們戰勝過的舊神去過渡。
所以，在我看來，我主在上個紀元末期的對神祇們的瘋狂屠戮以及我主的稱霸，並不是對光明之神的背叛，而是…….」
老師停了下來。