然而，事實證明，他們就是沒有拒絕。
無論是文圖拉還是艾斯麗亦或者巴特等等，他們從一開始就沒有說出對高層這一安排的憤怒和質疑，他們來勸說和關心自己，是建立在這件事已經成定局，想要再替換一下這個位置。
在他們的認知裡，這件事，是理所應當的。
就是穆裡，他昨天回家吃了頓團圓飯，現在看來他那時就知道自己的"安排"，所以今天的情緒有些低沉，但也僅僅是低沉，這個那晚曾和自己在椰林打了很久的年輕人，在面對這種安排時，完全是低頭接受的態度。
一直到現在，卡倫才意識到，自己以前對神教的理解，仍然是片面的。
它不是國家，儘管它的內部構建很像是一個國家。
它不是社團，儘管它的執行模式和社團幫派很像。
它更不是什麼志趣相投的興趣營、同好會、研究社。
它是一個宗教，它是一個教會。包自己第一個深入接觸的秩序神官，是自己的爺爺狄斯。
第二個深入接觸的，是帕瓦羅先生，
第三個深入接觸的，是隊長。
狄斯早就是教會的叛逆者了，如果不是他凝聚出了三枚神格，他的叛逆罪行大概是能進教史的。
帕瓦羅先生身上屬於"人性操守"的一面，覆蓋了他的"教會屬性"，在卡倫眼裡，他更像是一個地方警局局長，而不是一個信徒。
隊長，現在越來越像是一個樂子人。
其實，自己的目光還是太狹隘了，誤以為自己看見的，就是全部。
然而，事實並不是這樣。
隊長如果當初不是盲從希望以教會認證的方式和伊莉莎小姐在一起，伊莉莎小姐就不會等不到真的安息液而迷失自殺。
狄斯如果能像現在這樣對家族進行教會切割，"自己"的父母也不會落得那個結局。
甚至連帕瓦羅先生，一邊深夜聽著兩個女兒痛苦的抽泣一邊繼續對外界的資源進行拒絕，到底是人品支撐著他還是對神的忠誠在支撐著他?
一聲聲讚美秩序之神，其實是一次次的宣誓，當神需要你，當神教需要你時，你將無理由奉獻出你的一切。
甚至，不需要一個說得過去的理由因為神，
就是唯一的理由。
穆裡的爺爺知道自己孫子被選中了，只是喊他回家吃了頓告別餐，就讓他去
所以，自己的外公德隆老爺子，也是這樣的一位老人?
因此，外婆唐麗夫人，才不會告訴他自己的存在。
如果有一天，神教需要艾森，需要理查去做一樣的事，德隆老爺子，也不用問理由，可能，也就是吃頓告別飯，然後送兒子或者孫子出門，為偉大的秩序之神奉獻出一切。
卡倫心裡忽然有些後怕，現在再回想起來自己在古曼家的那種心態放鬆，潛意識認為這裡也是自己的親戚家…·…簡直是種對自己生命安全的犯罪!
古曼家，不是茵默萊斯家，外公德隆更不是爺爺狄斯。
他們的差距，不是在實力上。
自己，又是那麼的孤獨，不，是格格
光明神教向世人宣傳光明，秩序神教向世人宣揚秩序….
自己只看見了光明，自己只看見了秩序，只看見了信仰;
卻忘記了，它們的上方，有神的存在。
信仰上面，它怎麼能有神呢?如卡倫將勺子放入了咖哩米飯中，他現在很想伸手抓住一個本子，再抓住一支鋼筆，然後在上面寫下點什麼，但這裡是海船甲板上，不是自己在喪儀社後院的書房。
從來就沒有什麼救世主，也沒有神仙皇帝·····“
喪儀社後院書房內，阿爾弗雷德正坐在少爺的書桌後面一邊哼著最喜愛的聖歌一邊整理著自己的《少爺語錄》，亦叫《卡倫語錄》。
雖然上面的內容早就被他倒背如流，但那本黑色筆記本依舊攤開放在前方，這對阿爾弗雷德來說，是不可或缺的儀式感。