人類常常誇大自己的能力，認為戰天鬥地，其樂無窮。實際上，生存的智慧不在於戰鬥，而在於隨遇而安。
生活中，我們只有順應自然的規律，才是最好的選擇。
三伏天，禪院的草地枯死一片。
“快撒點草籽吧！好難看哪！”小和尚說。
“等天涼了。”師傅指揮著說，“隨時。”
中秋，師傅買了包草籽，叫小和尚去播種。
秋風起，草籽邊撒邊飄。
“不好了，好多草籽被風吹走了！”小和尚喊。
“沒關係，吹走的多半是空的，撒下去也發不了芽。”師傅說。
“隨性！”
撒完草籽，跟著就飛來幾隻小鳥啄食。
“要命了，草籽都被鳥吃了！”小和尚急得跳腳。
“沒關係，草籽多，吃不完。”師傅說，“隨遇！”
半夜一陣驟雨，一大早小和尚就衝進禪房：“師傅，這下真完了！好多草籽被水沖走了！”
“衝到哪兒，就在哪兒發芽！”師傅說，“隨緣！”
半個多月過去了。
原來光禿禿的地面，居然長出許多青綠的嫩草，一些原來沒播種的角落，也泛出了綠意。
生命中的許多東西是不可強求的，某些刻意強求的東西，或許我們終生都得不到，而我們不曾期待的燦爛，往往會在我們的淡泊從容中不期而至。
造物弄人，註定每個人往往不可能終其一生都是一馬平川，一生坦途的。這種情況之下，我們要真正地認識生活、認識人生，作出最大的調整，那就是“隨遇而安”。
我們一生中很少有幾次真正感到自己的生活是一帆風顧的，當突然面對厄運時，你是冷靜地面對它，還是怨恨上蒼的不公平呢？要知道，人生遭遇不是個人力量所可左右的，在不如意事常八九的環境中，惟一能使我們舒服的辦法，就是使自己“隨遇而安”。
一次，某人從農村搭公家運東西的車子回城裡，車到中途，忽然拋錨，那時正是夏天，午後的天氣，悶熱難當。在赤日炎炎的公路上無法前進，真是讓人著急。可是，他當時一看情形，就知道急也沒有用處，反正得慢慢等車子修復才可以走。於是，他問了問司機，知道要三四個小時才可以修好，就獨自步行到附近的一條河裡游泳去了，河邊清靜涼爽，風景宜人，在河水中暢遊之後，暑氣全消，等他游泳興盡回來，車子已修好待發，趁著黃昏晚風，直駛城裡。
之後，他逢人便說：“真是一次最愉快的旅行！”
在這段經歷中一定體會到了隨遇而安的妙處。有些人在這種情形之下，可能只好站在烈日之下，一面抱怨，一面著急，而那輛車子既不會提早一分鐘修好，那次旅行也一定是一次最痛苦、最煩惱的旅行。
環境和遭遇常有不盡如人意的時候，問題在個人怎樣面對逆境和不顧，知道人力不能改變的時候，就不如面對現實，隨遇而安。與其怨天尤人，徒增苦惱，還不如因勢利導，遷就環境，在既有的條件中，儘自己的力量和智慧去發掘樂趣。
有三隻毛毛蟲想要過河去採花蜜。一隻說，我們必須先找到橋，然後從橋上爬過去。一隻說，我們還是造一條船，從水上漂過去吧。一隻說，我們走了那麼多的路，已經疲憊不堪了，現在應該靜下來休息兩天。另外兩隻很詫異：休息？簡直是笑話！沒看到對岸花叢中的蜜都快被採光了嗎？說著，那兩隻毛毛蟲就各自忙碌起來。剩下的一隻爬上最高的一棵樹，找了片葉子躺下來。
不知過了多久，一覺醒來，它發現自己變成了一隻美麗的蝴蝶。它僅僅扇動了幾下翅膀，就飛過了河。此時，對岸的花開得正豔，每個花苞裡都有香甜的蜜。它很想找到那兩個夥伴，可是飛遍了所有的花叢都沒找到，因為它的夥伴一個累死在路上，另一個被河水淹沒了。
我們在這個競爭激烈的社會中辛苦打拼的時候，常常覺得疲憊不堪、遍體鱗傷。其實，隨遇而安是一種生存方式，而且是最為美好的。
在生活當中，並不是每個人都有反抗命運的能力。如果無力反抗，那麼，與其詛咒、抱怨，不如安然地接受命運的安排，快快樂樂地度過每一天，這種隨遇而安的生活態度也是一種生活的智慧。
炎熱日子裡，有的人暴躁不安，渾身不自在，我們對他說：“順其自然，心靜自然涼。”失敗的日子，有的人消沉頹廢，以為世上再無陽光，我們對他說：“隨遇而安，做最真實的你！”人生的日子裡，不管成敗，我們都要對大家說：“隨遇而安，不要苛求，追求雖然會帶來收益，一但慾望也是帶來罪孽的源泉。無所欲也無所求，不以物喜，不以己悲，你就會活得自然！”
有一種智慧叫隨遇而安。
在人生道路上遇到不順的，有的時候，抱怨是沒有用的，反抗也是沒有用的，我們不能改變環境，我們就改變自己，能使我們自己舒服的辦法，就是“隨遇而安”。