山十三晉級先天境界之後，沒有出去走動，而是全身心的投入到鞏固自己的修為當中。自己的資質一般，所以越是基礎的東西，越是要打得牢固，一遍一遍的運轉著骨氣在體內迴圈，熟知著骨氣的特性。
骨修對於天地靈氣的吸收，不同於一般的修煉，而是更加的注重靈氣的純淨，也就是說吸收的每一絲靈氣都被萬骨長青訣剔除了雜質。
這個剔除的過程延緩了修煉的速度，但是這種靈氣的質量卻是毋庸置疑，這也是為什麼山十三，先天之境可以發揮出練氣期二重實力的根本原因。
《骨典髓經》沒有任何靈訣的記載，只有一篇關於基礎的“死活快慢”四字箴言。任何功法都是由基本的動作組成，而構成這些動作的載體，就是人體的骨骼，沒有了骨骼的支撐，就是無米之炊。
“死”是將手、眼、腳、腿、腰的基本動作正確定型，採用“慢”的方法，仔細揣摩技法、勁路、氣息、步法，逐步形成形、氣、意三者合一。
“活”是在正確的基本動作上，將動作的節奏表現出來，並具有一定的力度和速度。採用“快”的方法，講究動作嚴密配合，縮小時間差距，防守和攻擊幾乎同時進行。
回想著殘廢青年在虛空的每一次揮拳，山十三都有一點的感悟，越是簡單的東西，往往越是難以領會，易學難精就是最大的特點。
“呼”
這是山十三第三萬七千五百一十六次的練習踢腿動作，從最初的一息踢出一腿，到後來一息數十腿，再到現在一息還是一腿，但是對於力道、速度、眼力、氣息、步伐等，做到一氣呵成，滴水不漏的境地。
半年時間的不休不眠的苦練，做到了形和氣的融合，但是對於意的感悟則是需要透過實戰來提高了。
要實戰的話，就要外出，那麼對於身法的修煉，就是當務之急了。
翻開摘抄的《靈蛇盤絲手》，山十三細細的研讀前人對於此靈訣的感悟。這套靈訣是高階靈訣，起點非常的高，就山十三的眼界來說，還是有著很大的差距。
靈蛇盤絲手——化己身為蛇形，取蛇之靈動，遊行千里，更以靈氣為本，取蛇之盤陣，氣手誅敵。
山十三領悟不了，只得按照“死活快慢”四字箴言，將這一招進行了分解。這一分解卻是發現，這一招靈蛇盤絲手果然不同凡響。
完全是一部身法靈訣和攻擊靈訣的結合體，身法的快捷為攻擊創造了時間，而攻擊又為身法提供了安全的保障，一擊不中，遠遁千里，靈活非凡。
身體的移動，一般也就是發力和借力的過程，以山十三現在的骨氣，催動之後，一步可以跨越十丈的距離，這是單純的依靠骨氣作用於地面的反作用力，若是有借力的技巧，可以達到十二、三丈之遠。
靈蛇盤絲手，卻是提出了發力、阻力、借力、御力、蓄力五個概念，對於身法的理解遠超常人的想象。
發力不是直接的從腳步發力，而是從頭部開始，由頭到腳的自身承受力量的傳遞，在這個傳遞的過程中，身體的各個部位做出反應，每一個部位力量的傳遞都會有損耗。這個損耗就是阻力的大小，阻力越小那麼到達腳步的力量就越大。
山十三按照靈蛇盤絲手的要求，遠轉骨氣從頭部開始發力，這傳遞的過程，就好比一個練氣期二重的修士，對自己發出攻擊一般，沉重的壓力令力量的傳遞，到達胸部的時候，就無以為繼了。
山十三不得不一次次降低骨氣量，直到三成的時候，才可以傳遞到腳步，但此時骨氣量不到一成，作用於地面只是跨出了一丈遠而已。
腳步力量落地的借力，靈蛇盤絲手是以五個腳趾一動之間依次發力。山十三僅僅是做到第二個腳趾發力，人體的重心就偏離了，“啪”的一聲摔了個狗吃屎，好在這一步距離前進了半丈。
至於御力和蓄力根本無法理解，最容易入手的則是借力的技巧，所以山十三一遍一遍的練習。
“啪啪——”
山十三一次次的摔倒，但距離慢慢的從兩丈到三丈，再由三丈到四丈——