邵曦的轉變是從什麼時候開始的，老吳已經記不清了。
他只記得當初剛帶邵曦進入中原的時候，邵曦還是一個意氣風發，滿腦子行俠仗義的少年，遇到閒事一定要管，遇到有人被人欺負了，他也一定要替人出頭。
若不是這樣，也不會與丁裕安、章煥智，甚至和那個衣衫襤褸的楚雲河相識了。當初在萬縣明明只是路過，卻非要管那樁閒事，不然也就不會有後邊青山郡的那段經歷了。
這一切舉動都證明，當初的邵曦雖然聰明，雖然一腦子的鬼點子，但內心卻始終清澈無塵。
可是不知道從何時開始，老吳發現這孩子開始變得有些冷血無情了，開始變得為達目的不擇手段了。
這種改變如果一定要找一個起始點的話，老吳能想到的只有青山郡葉紫鳶的死。似乎是從那次的事件之後，邵曦做事不再是單純的憑著一己意氣，而是開始權衡利弊，開始用各種手段達到自己的目的。
先是進入白鷺書院，藉助白鼎公的關係將青山郡的兩本賬冊呈遞到刑部，接著便是跑到蕭常毅的面前去告御狀，這個過程中邵曦做的每一件事都有著一個明確的目的，那就是要替葉紫鳶討回公道。
也就是從那個時候開始，邵曦做事開始變得只追求結果，而不在意過程中採用何種手段。
也許是青山郡之事讓他明白，用乾淨的手段是無法還這個世間以乾淨的。既然如此，只要目的是乾淨的，在達到這個目的的過程中就不必在意手段是不是有些髒。
人常常會被道義捆住自己的手腳，可事實證明，這個世間吃虧的都是講道理的人，那些不講道義，甚至沒有人性底線的人反而活得很滋潤。既然如此，那就用他們的手段去對付他們，讓他們也承受自己施加在別人身上的痛苦，惡人自當有惡報。
邵曦的這種改變對於老吳來說既欣慰也擔憂。
欣慰的是這孩子已經完全掌握了這世間的處世之道，無論任何事都能夠遊刃有餘地解決，並且有了掌控事態發展的能力。
而擔憂的是怕他走向另一個極端，為了達到一個所謂正確的目的採取非常規手段倒並不能說是錯，但那一定不是正途。
正與邪之間最大的區別不僅僅是要達成的目標，這其中所採取的手段也是衡量正與邪的一個重要標準，為達目的不擇手段會讓人漸漸地迷失自己，最終分不清什麼是正，什麼是邪，很可能最終在不自覺中滑向邪惡。
之所以說人間正道是滄桑，正是因為正道是一條鋪滿荊棘的艱難之途，要受到人性與道德的約束。
同樣是為了達到目的，行正道要艱難許多，要受到各種規則的束縛，不能夠突破人性的底線。
正因如此才被很多人所不屑，認為這是迂腐，是不懂變通，卻忘記了正義之所以為正義，恰恰是因為採取了正確的手段去達到了正確的目標。
若是採用邪惡的手段，不管你的目標如何正義，你都越過了人性與道德的邊界，那便不再是正義。
正如剛剛邵曦所說，自己與趙紅錦不可能成為朋友，既然不可能做朋友，那麼對付起對方來心中便沒有了什麼負擔，其實這是一種很危險的想法。
因為老吳已經很明顯地看出趙紅錦對邵曦已有了朋友之義，若不是如此也不會第一次見面便如此相信邵曦，而此時邵曦正是利用了他的這種信任，利用了趙紅錦對他的善意。
雖然在兩個國家之間沒有真正的信義可言，但人與人之間卻不該將信義二字當作獲取利益的籌碼。
邵曦身為景元國的臣子，為景元帝國謀取利益並沒有錯，但利用了趙紅錦對他的信任與善意卻是不對的，所以老吳才會有此擔憂，他怕邵曦將來會一步步墮入邪道。
在每一個邪惡的人口中，自己的目的都是正義的，而之所以邪惡，正是因為他們採用了邪惡的手段。
“少爺，既然你知道自己變了，以你的智慧，我想你應該也很清楚自己應該變成一個什麼樣的人。太多的大道理老頭兒我也不會講，你是一個聰明的孩子，你應該很清楚什麼事情可以做，什麼事情不可以做。這世間雖然沒有絕對的是與非，對與錯，但我希望少爺心中能有一杆秤，一杆時常能稱稱自己良心的秤。”
邵曦見老吳如此認真地對自己說了這番話，心中也明白老吳是怕自己在江湖和朝堂中打滾，從而迷失自我，變成一個不擇手段、冷血無情的人。
“老吳，你放心吧！我明白人與畜生之間的分別，人是有道德和人性底線的，不可以為了達到目的而釋放出最原始的獸性。人之所以為人，是懂得約束自己的慾望與行為，否則便形同禽獸。我會在做事與做人之間尋找到一個很好的平衡點，不會讓自己墮落成一個滿嘴仁義道德，卻行事齷齪卑鄙的，道貌岸然的偽君子。”