儒家之地。
被稱之為儒家聖地，在大秦南方的一座城中。
這座城，也被稱之為儒城。
由此可見，儒家在這座城中，地位是如何的顯赫了。
天下百家學說，迄今為止。
被天下人追捧的，儒家學說，當屬第一。
儒家的思想，經歷過歲月的變遷，直到儒家出聖，儒家才具體的形成。
若是追溯起來，儒家已經存在以前七百多年，經歷過夏商周，孔聖的出現，才讓儒家的思想，統一起來。
孔聖，也是儒家第一聖，同樣也是這個時代，讀人必拜的聖人。
儒家思想中，最核心的就是“仁”！
融合了世間的六德之後，形成的“仁”的體系。
智、信、聖、仁、義、忠；這是大秦之前的人間六德，孔聖則是融合了六德之後，主張以“仁”為主的儒家！
當今秦皇，嬴，大修長城，三年時間，長城根下，白骨皚皚，有烏鴉飛過而不食，由此可見，秦皇的殘暴到了什麼程度。
然而。
這些並不是主要的。
讓這些大儒接受不了的是，秦皇嬴竟然不以儒家思想治國。
反而更加傾向法家思想。
君不見。
咸陽宮中的大佬們，大多數都是法家的人物。
其中最位居高位的，可以說是一人之下，萬人之上的李斯！
正是法家在這個時代的代表人物！
可。
李斯卻被天下的儒家記恨。
為什麼？
因為李斯的老師，是儒家的大儒，結果自己的弟子，則是成了法家的代表人物？
這也不是儒家大儒攻擊秦皇嬴的原因。
而是。
法家的代表人物為何位居如此地位？而他們的儒家人物，只能站在咸陽宮的邊角？
秦皇嬴滅六國之前，儒家的人物，可以說，無論是哪個國家，都是畏位居高位的存在，結果，在秦皇嬴統一天下之後，尤其是這些年來，儒家的弟子明顯減少？
為什麼？
還不是因為秦皇嬴重用法家的人？
對於儒家的人，反而不用。
這便是儒家大儒痛恨秦皇嬴的原因。
在他們的眼中，諸子百家，唯有儒家學說，才能夠治理天下。
君王要有仁政，以“仁”治國。
而非是，以“法”治國！
尋常的院落中。
“李斯不過是儒家的叛徒而已，竟然能夠坐到相位，哼，秦皇昏庸無道，竟然想著以“法”治國，而不是以“仁”治國。”