第三道混沌長河中，秦牧感覺到自己的世界樹又在生長，這株世界樹奇怪就奇怪在可以從破滅劫中汲取混沌氣，壯大自身。
即便沒有進入玉京這個境界，秦牧也感覺到自身的法力的滋長，雖然不是很快，但修為的提升卻是實實在在的，這一點很是奇怪。
“玉京境界，是否是必須的境界？”
他不禁陷入沉思。
他的修為境界到了九獄臺之後，再往前走，便必須要踏入玉京境界。踏入玉京境界後才能修成凌霄和帝座境界，進而進軍天庭境界。
與傳統的天宮修煉體系不同，他的境界多出了四天門境界的其他三座天門境界，還多出了天河境界、九獄臺境界。
以傳統的天宮修煉體系來看，他現在大約相當於凌霄境界到帝座境界之間。
不過因為他不想修成玉京境界，所以秦牧想要繼續提升修為是極為困難的。而現在，因為世界樹的關係他的修為繼續提升，這也就表明，刨除玉京、凌霄和帝座境界，可能還存在其他境界。
“難道是先天五太境界？”
他潛運心神，去發掘自己修為提升的緣由：“倘若能夠因此而確立五太境界，或許是一件功德無量的事情！”
他的神識順著世界樹去探查，去觀察法力提升來自何處。
對於先天五太，他雖然很想將之當成境界，但一直以來他所修煉的五種先天大道都僅僅是從感悟上參悟五種大道，領悟其中的奧妙，參悟出神通。
僅僅是參悟神通，領悟大道，並不能稱之為境界，只能說是一種修煉手段。
想要作為境界，便需要像靈胎神藏、天宮一樣，開闢出來，作為一種修行的道路。
這就需要建立標準！
龍漢初年開闢神藏七境界的七天尊，無一不是建立起一個個境界的標準，這才被稱之為天尊。御天尊確立了靈胎神藏的標準，昊天尊確立了五曜神藏的標準，如此等等。
而天宮各個境界，也是確立各個境界的標準，這才方便流傳來下。
秦牧在自己的神藏中開闢五大礦脈，便是期望做到這一步。
“世界樹吞噬混沌長河中的混沌之氣，果然是從五大礦脈中轉化過來的！”
秦牧細細觀察，只見世界樹吞噬混沌之氣，首先流經代表太易之道的混沌礦脈，化作一種奇妙的元氣，鴻蒙元氣。
接著，鴻蒙元氣又從混沌礦脈流入太初礦脈，從混沌狀態轉化為太初狀態，化作太初元氣。
再流經太始礦脈，從太初狀態轉化為太始狀態，化作太始元氣。
——太始之卵倒是趁機得了許多好處，秦牧感受到卵中的太始比以前更加強大了。
太始元氣經過太始礦脈，又流經太素礦脈，化作太素元氣，之後流入太極礦脈，化作太極元氣。
秦牧潛心觀察，突然醒起一事，取出魏隨風交給他的兩面乾坤鏡，這兩面鏡子中藏著彌羅宮主人的一個道紋，是魏隨風用聾子的乾坤鏡拓印下來。
秦牧在來玉京城的途中，細細參悟過，只是所獲不多。
現在他揣摩五太境界，突然覺得五種奇特的元氣與這兩面鏡子中的道紋中蘊藏的奇特元氣有些類似。