上位者總有這樣一種認知，那就是讓百姓安居樂業，不肆意欺壓百姓，便算得上難得的好官。
這不是李斯一人這樣認為，是有史以來，幾乎所有的治國大臣，甚至明君，都這樣認為。
那麼，這種認知有錯嗎？
倒不能說有錯，只能說不全對。
因為這和古代環境有極大的關係，是環境限制了古人的認知。
古代社會經常打仗，不是你打我，就是我打你，哪怕秦國統一了六國，結束了戰國幾百年的互相攻伐，戰爭依舊存在。
而戰爭的存在，給百姓帶來了極大的負擔，甚至有不少百姓，陷於戰亂之中，流離失所。
因此，這時候的百姓，只求自己能好好活著，哪裡敢有其他的想法？
遇到一個不去打擾他們的官吏，百姓就認為對方是好官，就對其感恩戴德，甚至送上萬言書。
這就導致朝堂上那些碌碌無為的大臣，覺得自己是好官。
古代官吏，要想在朝堂上生存，首先考慮的便是自己的利益，從來沒有多少古代官吏，真正為百姓考慮過。
哪怕是一分一毫。
就算那位說出‘先天下之憂而憂，後天下之樂而樂’的官吏，他嘔心瀝血的變法，也是在為朝廷謀福利。
儘管他說的話有些虛無縹緲，甚至不是具體目標，但依舊有很多人推崇他，說他是好官。
甚至歷史上那些將天下視為皇傢俬物的皇帝也一樣，他們首先考慮的都是自己的利益，從來沒有真正為百姓考慮過分毫。
直到偉人建立國家，提出先解決溫飽問題，才算得上真正意義的為民著想，才算得上‘先天下之憂而憂，後天下之樂而樂’，才算得上將理想變成了確確實實的目標。
“可是李廷尉，國家真的需要治理嗎？”
趙昊笑著問了一句。
這還有疑問？
國家當然需要治理啊！
李斯有些無語，正打算反駁趙昊。
但是，還沒等他開口，趙昊便斬釘截鐵的打斷道：“國家根本不需要所謂的治理，黔首也不需要所謂的教化；
《管子·牧民》曾言：‘倉廩實而知禮節，衣食足而知榮辱’，讓黔首吃飽穿暖，才是第一位的，至於什麼治國，教化，不過是某些官吏以無能為無功罷了！”
“以無能為無功.”
李斯沉吟片刻，看著一臉肅然的趙昊，不禁搖頭苦笑：
“公子對吾等治國大臣的意見，不是一般的大啊，若這些話讓其他治國大臣聽到，怕是要步你長兄扶蘇的後塵，就算陛下也保全不了你.”
“嘿嘿.”
趙昊狡黠一笑：“李廷尉放心，北方苦寒，兵禍連連，我還沒活夠呢，怎麼能隨便給自己挖坑，剛才說的那些話，也就說給你聽，便是你說出去，我也不會承認！”
“不承認才好！”
李斯哈哈一笑，笑過之後，神情又頓時落寞下來：“你很聰明，比你長兄聰明，可惜你長兄”
話到這裡，李斯搖了搖頭，沒有再說下去。
其實不用他說，趙昊也知道。
李斯與扶蘇的關係，並不簡單。
從李斯被始皇帝重用開始，李家與皇族的關係就非常密切。