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第二百七十三章 建個‘教派’吧!(四)

教義中規定,教徒們不可食用“豬、血液、酒、自死物”並非一定如牧師一般,然而虔誠的信徒會自覺如牧師一般生活,因為那時《經典》中神的生活方式。

酒。禁止的原因在於酒能使人暫時喪失理智,神經處於麻醉狀態,對自己的言行失去自控能力,從而給自己和他人帶來危害,這種傷害對教徒而言不僅是身體、物質上的,還在於有時因語言、精神失控而導致信仰的喪失。

血。血液在宗教經典中被視為生命之源而禁止飲用,食用。

自死物。自死物指未經屠宰放血、非正常死亡,如病死、摔死、壓死等。禁食自死物乃因其非正常死亡,血液浸留其體內承載生靈生前之怨念戾氣,或因病而亡,食用後對人健康不利。

豬。貌醜、怪異,性貪婪、愚笨。 豬喜汙穢。其生活區域骯髒不堪,食用的飼料也是汙穢的,難與食草類動物相比。豬無情義,會使用自己之子,自我同類,甚至飼養它恩人之子。肆意行繁殖之事無上下、尊幼、倫常之分,是以神認為豬是惡魔轉世之物,不可食用。

每一個鄉鎮(1—10萬人)可設小型寺廟,每一城市(10—50萬人)可設立中型寺廟,每一大都會(50—100萬人)可設立大型,大型廟宇中設立裁判所,裁判所是負責偵查、審判和裁決教會認定為異端、叛教者的法庭。同時設一聖地,為神在人間的祭壇,神在人間設立的神國之門所在。

同時照搬前世教會的發展方案,普通祭祀,白衣祭祀,紅衣大祭司。三個級別,對應的便是一級廟宇,二級廟宇,三級廟宇,至於聖地的當然是教皇。

“嗯,暫時我就想到這些,你看怎麼樣”當面麻感覺口乾舌燥,停下自己對教會的設想時,祝衛紅早已是滿眼的蚊香圈。“面麻,這些你到底是怎麼想到的!!我怎麼感覺這其中有著本源世界四大教派的影子!!”

面麻聽到祝衛紅的話眼神不由的向上翻了翻,“不然嘞,放著本源世界那麼完整的宗教體系不用,要我自己去弄出一套成熟的宗教體系嗎!!為難人啊!!”

“不是,我絕對沒有那個意思。”祝衛紅連忙擺手道“我只是在這一刻起開始崇拜你了,真麼想到你這麼有才華啊!!那麼你為教會貢獻了這麼多,我也貢獻一點吧!!”

“你??”面麻此時看祝衛紅的眼神完全像是看外星人,“呵呵呵,當然了你那麼辛苦了。我決定了,教會就叫‘衛紅聖教’怎麼樣,是不是很威風啊!哈哈哈哈。”

面麻只感覺腳下一滑,險些沒有摔倒。“衛紅聖教”真虧祝衛紅這個臭不要臉的能說出口,“不行不行,教派堅決不能叫這個名字。”面麻直接就給否了。

“那叫‘龍祖神教’好了,算是對咱麼上一世的紀念,再說你這一套東拼西湊的教義,不也是源於上一世的知識嗎!!怎麼樣‘龍祖神教’啊,多霸氣的名字!!”祝衛紅見面麻否了‘衛紅神教’絲毫也不意外,轉眼就又丟擲一個教派的名字。

“‘龍祖神教’!!拜託,在火影世界中可是有相關龍的神話的,在佛教中便有著八部天龍的存在,你難道要我們的教派,直接就低了佛教一頭??”面麻很是無語的說道(火影忍者動漫劇情第166集‘靜止的時間’中便出現過龍的形象,由此可見火影世界中是有龍的傳說存在的。)

“那麼就叫…”祝衛紅興致勃勃正想要在起一個名字,卻見到面麻打著暫停的手勢“停停停,stop。”這次面麻沒等祝衛紅在起什麼奇葩的名字,直接就叫停了祝衛紅,“我知道你的意思了,教派的建立源於本源世界。那麼就起一個紀念本源世界的教派名稱是嗎!!”

“嗯嗯,是滴是滴!!”祝衛紅一聽面麻得敘述,連忙點頭“對啊,自己就是這個想法啊。果然不愧是源於同一靈魂,果然是一點就通啊”。

“我們前世時華夏人,是龍的傳人,同樣我們也都是炎黃子孫。你覺得我們的教派叫“炎黃聖教”怎麼樣!!”面麻提出了一個意見,祝衛紅直接想都沒想就同意了。

“‘炎黃聖教’好啊,這樣神話故事中的那個演化太極的‘混沌靈氣至高神’就叫炎黃帝君好了!!”確認了至高神後祝衛紅有隨即發揮,補全了神話中最後的部分“屬神”。

陽神“清源妙道真君”,坐騎‘赤炎金猊獸’。擁有屬神‘鬥戰神將’孫悟空作為罰惡使,乃是神國樂土的鎮守將軍,一人兼顧神國樂土城管部門、公安部門、軍隊的最高長官。

(ps:這一章留砂思考了很久,還是決定寫下來。諸位讀者大大,有信教者請勿代入,這只是留砂心中的教派!!)

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