一個公人抱著一大沓紙做的考卷一一下發，另外一個公人負責發放一張空白紙張，另外還送上一盒算籌。
公人發放到祖珽這一桌，祖珽將准考證明拿出給他看，公人對了一下，將已經寫好名字卷子發給他。
隨後一盒算籌就放到了祖珽案上，公人面無表情的將一張空白的大紙放在他面前，指著紙張的左上角，輕聲道：“在這裡寫好自己的名字、籍貫，紙張不得損毀……”簡單交代之後就離開了。
之所以發放算籌是因為此次考的是第一場算學，對於學子的習慣來說，有了算籌做題會更加方便一點。
然而眾人的注意裡卻不在這算籌上，而是在這紙張上。
祖珽撫摸著細白如絹絲的紙張，露出驚訝讚歎的神色，居然還有這般好的紙張？據公人說這是給他們打草稿用的。
這紙薄如蟬翼、滑如絹絲，而且柔韌非常。
拿這麼好的紙張來給他們作為草稿紙，饒是以祖珽的見多識廣也不得不讚嘆這真是大手筆。
造紙技術雖然早在東漢時期就發明了，但是由於技術的問題，質量好的紙張很少，大多做工都很粗糙，在書寫的時候常常出現毛細現象，寫出的字不好看，所以即使紙張問世這麼久，可人們還是更加認可帛書和竹簡，這樣好的極品紙張是非常罕見的。
同樣眼熱不已的還有很多人，如果不是因為紙張必須要署名上交，他們簡直都想將這紙張收藏起來，那裡捨得用掉它？
不過畢竟考舉更加重要，人們很快收下了對這張紙的讚歎，將注意力集中道考題上。
只是第一眼，便讓大多數考生失聲，有的考生目瞪口呆，“這……”
這個時代要比明清時期更加看重算學方面的問題，而且南北朝時期還有隋唐時期也多有人編撰出算經之類的學術著作，這個時期，事實上很多文人都精通算學。
南北朝是算學的蓬勃發展時期，但凡是讀書人，對於算學方面也是不反感的，至少都會使用算籌，也多多少少讀過一些諸如《周髀算經》、《孫子算經》、《算術記遺》、《九章算術》之類的算學著作，有的水平高涉獵廣的還學過祖沖之的《綴術》。
但是絕大多數學子也僅僅是學過而已，並不是精通，更何況這張卷子上足足記載了有二十多道算學大題！都是需要一一解答出來的！而且每一道都是中等難度以上！第一題便是令人頭疼的雞兔同籠問題！
這就讓不少士子頭上冒出了汗。考舉果然不是那麼容易的！
見這考場中嘈雜聲亂成一片，考官皺著眉低聲喝道：
“安靜！再敢喧譁，逐出考場，取消考舉資格！”這才勉強將聲音給摁滅了。
這邊祖珽快將考卷貼在臉上了，總算是一個字一個字的看清楚了上面的內容，
“今有雞兔同籠，上有三十五頭，下有九十四足，問雞兔各幾何？”
目光轉到下一題，“今有物不知其數，三三數之剩二，五五數之剩三，七七數之剩二，問物幾何。”
祖珽興奮的手幾乎都在發抖，強行鎮定下來，再看向下一題，“今有雞翁一，值錢五；母雞一，值錢三；雞雛三，值錢一，凡百錢買雞百隻，問雞翁母雛各幾何……”
祖珽幾乎要控制不住仰天大笑，【這些題目不過爾爾，老夫全都會做！】