“呼——”衛華盾琢磨少時，轉眼看了看遠處的大羿，又見豬死案發現場距離很近，遂決定：“走，過去看看。”
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四人首先檢查一番那名少女，衛華盾鬆了一口氣：“幸好沒事，她只是受打擊太大，加上傷心過度，所以休克了。”
阿狼撇撇小嘴低聲嘟囔一句：“不至於吧……一頭豬……”
“不至於？？你說不至於？！”壯萌斥道：“你知道對於現在這個時空的人而言，一頭豬有多重要嗎？”
對於華夏人來說，豬的重要性不言而喻。漢字中的“家”字，從文字結構上可以看出：寶蓋頭下面是一個“豕”字，“豕”就是豬的意思。
由於馴化後的家豬沒有強烈攻擊性，且繁殖力強。儘管古人最常捕獵的首選目標是鹿科動物，期間也嘗試過馴養家鹿，但生性活潑的鹿科動物，在家養條件下的繁殖能力大大降低，所以，脂肪含量更高、繁殖能力更強的豬，便逐漸成為了蓄養的主要牲畜。
2002年，華夏社科院考古研究所內蒙古工作隊，於【內蒙古敖漢旗史前遺址】，發現了一座十分奇特的——人豬合葬墓。墓主人是一位聚落首領級人物，身著【蚌裙】（用蚌殼編製成的裙子，而在華夏曆史較早期通行的貨幣即為：蚌幣），其右側埋葬著兩頭整豬，做為陪葬。
1983年，考古工作者於遼寧省建平縣和凌源市交界處的【牛河梁遺址】進行發掘，即【紅山文化】，出土的大量珍貴玉器中，有一種形象最為普遍……有的整體像一條捲曲的龍，而頭部卻被設計成為豬的形狀，因此被稱之為【玉豬龍】；還有一種“C”形玉龍等等……
那是華夏首次出現的：龍的形象！炎黃子孫被稱之為：龍的傳人！根源便在那裡。然而，不僅是遼寧省牛河梁遺址，在其他文化遺址中，也有出現龍型圖騰，並且很多都與豬有關。如：【興隆窪文化遺址】中，出現的豬首龍、玉豬龍……等等。
數千年前，生活在中原地區的華夏先輩們開始馴化野獸、蓄養牲畜，便是他們定居生活的標誌。圈養的生豬能夠提供食物安全感，而對於像那名少女一樣的弱勢群體而言，一頭豬，就有可能是她的全部個人財產。
少女為自己的豬死而哭泣昏厥，看似挺滑稽，但究其本質而言，這與那些後世破產後跳（木婁）的輕生者，所受到的精神打擊是類似的。
幸好……
衛華盾趴在豬身上聽了一會兒，斷定道：“它還沒死，有得救。”
“呼——”阿狼拭去額上冷汗，剛剛鬆了一口氣，但衛華盾續說的另一句話，卻瞬間讓她崩潰……
“它需要做一下人工呼吸～”
“唔……”躲在樹後悄悄探頭觀察大羿的落落，聽後只覺一陣反胃。
阿狼淚眼汪汪的看著衛華盾，賣萌道：“隊長……幫我～～”
衛華盾大臂一揮，“免——談——！你自己闖出來的禍，趕快自己解決。給你20秒，別再浪費時間，這是命令！再不搶救，這頭豬可就挺不了多久了。”
阿狼低頭瞅瞅豬，再瞅瞅一側蹲在少女身旁流口水傻笑的壯萌，腦中靈光一閃……
“壯萌，”阿狼拍拍他肩膀，道：“這個艱鉅的任務交給你了！”
壯萌當然不會同意：“你想得美～”
“嗯？～”
“你瞪眼珠我就怕你呀？告訴你，就這事，我寧死不屈～”
阿狼見硬的不好使，當即施軟，故作媚態貼到壯萌身上蹭蹭蹭，聲音也是（女無）（女眉）動人：“嗯～～猛革格～～你就幫幫人家嘛～～”
儘管壯萌嘴上說著：“這事兒真心太難～”但看他那反應，明顯已受內傷～
阿狼加緊攻勢，坐到壯萌腿上，小手從他肩膀撫至下腹，拋媚眼道：“猛革格～～你先幫我搞定這件事，然後我要跟你說一件好羞～好羞的～終——身——大——事！好不好嘛～”
“ENG～？”壯萌大臉瞬間像是喝醉了一樣紅，轉眼再看阿狼，怎麼看怎麼漂亮～加之阿狼咬著嘴唇、深聲呼吸著、拉下戰鬥服拉鍊愈半，不斷撒嬌：“你就答應人家嘛～”
壯萌果斷一咬牙，蹦起來壯志凌雲道：“謀悶TEI啦！～包在你（犭孟）哥身上！～”
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巴人少女甦醒後，見自己的小豬活蹦亂跳站在旁邊，不禁欣喜萬狀。她高興了好一會兒，歡歡喜喜帶著小豬回家去了。
“呼——”衛華盾四人同時抹了一把冷汗，“總算是虛驚一場。”
衛華盾繼續抱著落落，倚坐在樹幹上，遙遙望著大羿。
壯萌賤兮兮湊到阿狼旁邊，羞態逗人，一邊伸手想抓阿狼的手，一邊開口道：“狼妹兒啊～你看咱倆的終生大事……”
啪！——阿狼拍開壯萌的手，態度一百八十度大轉變，掰著響指、字冷聲硬道：“聽好了，我剛剛要跟你說的終身大事是……老孃我已經結！婚！啦！——”
壯萌當場傻眼，怔住許久，隨後憤火攻心，一口大氣沒喘上來，兩眼一翻：咯兒——！氣抽了～