丁奇失敗了！
第一次給荊講解織布機的構造圖，對方卻始終沒有明白為什麼要這樣做。這讓信心滿滿的丁奇首次有了一種挫敗感，難道是自己講解能力有問題？
丁奇進行多次嘗試，還是失敗，荊在這方面的理解能力始終沒有提升上來。
沒辦法，丁奇只好從編織竹蓆的原理來入手。竹蓆在編成之後非常受大家歡迎，尤其是晚上睡覺，躺在清涼的竹蓆上睡覺非常舒服。後來，竹蓆發展成大家晾曬的工具，到秋天的時候直接將獸皮墊在上面，顯得乾淨整潔。
“荊，咱們慢慢來，不要著急。編織竹蓆的原理你是知道的，它的主要目的就是將一根根竹篾組織編織在一起，綜合成一張竹蓆。之前沒有和大家講過，竹蓆上縱的竹篾是經線，橫的竹篾是緯線，經線和緯線相互交織就成了竹蓆。”
丁奇拿過來一些竹篾，當著荊的面進行編織。竹篾編織的原理很簡單，荊一聽就懂。
“那麼我問你，當把竹篾換成這種葛藤纖維，是否可以將它們綜合在一起，織成類似於竹蓆的東西呢？”
丁奇循循誘導，讓荊進行換位思考。荊思考了一會兒，不確定的回答道：
“應該可以吧，它們都是類似的。”
“對！沒錯，葛藤纖維編織成的類似於竹蓆的東西叫做布。如果是葛藤纖維織成的布就叫葛布，如果是麻纖維織成的布就叫麻布。”
“布？葛布？麻布？頭領，難道您講的織布機就是用來織布的嗎？”
荊一副恍然大悟狀，殊不知丁奇在內心鄙視了他一番。
“對，你總算開竅了，織布機當然就是用來織布的。所以，剛才編竹蓆的原理和編葛藤纖維成布的原理是一樣，就是將剛才我講的經線和緯結進行交織，織出布來。而織布機就是要將緯線在上下兩層經線之間穿插，壓實之後，最終成為一塊布。”
鄙視歸鄙視，丁奇還是要好好講。
“明白了，頭領。您畫出來的圖就是織布機嗎？可是我沒有任何概念啊，而且，您畫得有些複雜，這種織機如果做出來耗費的時間將會很多，根本不是短期內能製造出來的。您那裡有沒有更簡單的織機呢？”
丁奇笑起來，荊總算有些明白，當即給對方一個大大的贊。
“荊，你很聰明。是我疏忽了，你從來沒有見過織機，雖說有結構圖畫，但確實比較複雜，我應該從最基礎的原理出發，製作一個織機。”
荊所說的話，也提醒了丁奇，當即站起身來，在院子中走來走去，開始在自己的記憶庫中搜尋。
織布最基本的原理，就是將緯線在上下兩層經線之間進行交叉，最終形成布。那麼，能否製作一個簡單的織機實現這樣的目標呢？
他以前見過的織布機是經過歷朝歷代改革創新之後的產物，是勤勞的勞動人民智慧的結晶，在織布速度、寬幅、質量等方面遠超以往的織布方式。但這種織布機也有它的缺點
，即結構複雜，不是這方面的製造行家根本把握不了織布機的精髓，需要慢慢摸索才可以，需要的不是一代人，而是三四代甚至幾十代人的努力才能夠達到。
不過丁奇有自信，他腦子裡有織布機的結構圖，待荊瞭解透徹之後，就可以真正將它複製出來。這就是他身為一個穿越者的福利，他很慶幸自己出生在那個年代，並見識過織布機的樣式。
那麼，最簡單的織布機是什麼呢？
腰機！
這個在紡織技術相當發達的二十一世紀，還有如彝族、景頗族等少數民族還在使用的較原始的織布機－腰機，也叫踞織機。
腰機的主要工具有：前後兩根橫木，相當於現代織機上的卷布軸和經軸。它們之間沒有固定距離的支架，而是以人來代替支架，用腰帶縛在織造者的腰上。另有一把木製砍刀、一個梭子、一根較粗的分經棍與一根較細的綜杆。
織布時，織工席地而坐，依靠兩腳的位置及腰脊來控制經線的張力。透過分經棍把經線分成上下兩層，形成一個自然的梭口，再用竹製的綜杆從上層經線上面用線垂直穿過上層經紗，把下層經紗一根根牽吊起來，這樣用手將棍提起便可使上下層位置對調，形成新的梭口。
當梭子牽引著緯線穿過梭口後，還要用木製砍刀打緯。梭子可能是一根細木杆，也可能是骨針，上面繞有緯絲，也可以是那種船形的梭子。
腰機已經具備上下開啟梭口、左右穿引緯線、前後打緊緯線三項主要運動，具備了最基本的紡織織造功能。腰機實現了經緯線縱橫交織，織成了布帛，從而使人類告別了草衣木食的矇昧時代，進入了服用紡織品的文明時代。
“有了，我告訴你如何製作一個簡單的織布機！”
想到腰機，丁奇興奮地跳起來。內心深處在不斷地感謝CCTV紀錄頻道，是他們將少數民族的腰機展示給了丁奇。也是由於荊的提醒，才讓丁奇從那繁複的織布機回到了最原始的織布方式上來。