自張友仁安居於小溪邊之後，終日與小鹿野兔為伴，餓食野果，渴飲甘泉，一片悠然自得。日練五禽戲以強身健體，兼之林間採摘野果以供以後修煉之用。夜修《清靜經》打磨心性。每日修煉間體內經脈皆有氣感。
一晃已過二十日，這一日張友仁自洞中打坐感覺自身身體機能已經達到最佳狀態，精神飽滿，可以進行練氣築基。丹經有云“氣滿任督自開”，故而打通經脈全在精氣神滿。既然如此，張友仁便開始封閉樹洞，準備入定以築基。
人在未生之時為無極也，陰陽相交(父母交 媾之果成為太極也。十月胎圓，分離母體，胎息變為後天口鼻呼吸，先天元神(嬰兒誠樸之思變成後天識神，由一歲至十六歲，加冕始成大人。丹田氣滿精足，而後情竇大開，男女相交，元精已洩漏，此漏既開，慾念難禁，純陽健壯之體，日復一日，成為既漏之身。煉己築基即為補足自身，使自身後天已漏之身返還先天無垢之體。
古丹經雲:“順而凡，逆則仙”。即;順則身中之精氣，隨情慾直奔陽關精道，外腎 博起，男女交 媾，生男育女為生物之軌道，後天造化之機。非人故意造作之為，這便是順則凡。修丹道者，是把已洩漏之先天元精，逆行督脈，返回丹田，烹煉而成仙道也。
一切準備就緒，張友仁自洞中盤膝坐定，雙目垂簾，起先默唸《太上原始無極大道決》，精神內斂。存想本尊，此時已然入境。而後雙目神光內視祖竅竅內，逐步進入到正心，誠意，正修之境。
五日已過，張友仁體內祖竅微微顫動，一米珠亮光閃過，這是真靈元性。忽有電閃雷鳴響起，泥丸宮一震，元神真性顯現而出。即為性光。又五日，張友仁雙目神光馭使性光，於下丹田安爐設鼎，使性命於此相合。
又五日後，張友仁下田微微震動，胸中熱氣降於丹田，而後漸震動全身。又五日後，靈根自腦中升起，此為大道根基。
靈根生就之後，張友仁再接再厲。繼續閉關入境，遵照本身明心見性。下丹田漸漸微微發熱，此時算得是靈氣入體，修煉第一步便是要打通那任督二脈，使所採之氣可以沿著任督二脈入舌尖而產生金津玉液，這算是煉谷化精，及採後天之氣化為先天之精。而後再使其下沉丹田，完成這個迴圈，才算是採得真氣，化天地靈氣為自身真氣。這才有得煉精化氣之說。運功時，切不可急功近利，應行無為，行柔弱，行守雌，勿先動。皆在於順其自然。但有一絲雜念，即使煉得精也未必化得氣。張友仁體內氣感逐漸增強，而後氣流逐漸上走，已然走到關竅左近，涓涓小溪漸成大河之勢，隨即一衝而過，就此任督脈二初通。
張友仁靈臺空明，心如泰山，不動不搖，把守四門，不令外景入內。靈氣漸行，化金津玉液而入丹田，採得一口真氣。而後迴圈往復，每一刻鐘採得一口真氣存於丹田，人體身週三百六十五個穴竅，每竅需得九口真氣，而遺 精一次需得補足九口真氣，色心起三回需得補足一口真氣，每嗔心妄動三回，需得補足一口真氣，耳xie精，口洩氣，眼洩神，心率傷血。
森林葉子已然枯黃，風一吹，一片片的撒落在地，此時已是深秋時分。小鹿也不常來此地飲水。各小動物都在為過冬而儲備糧食。自張友仁閉關精進已過五十天。這一日，許久未曾有動靜的樹洞緩緩開啟，驚左近小動物紛紛逃竄。張友仁自洞中走了出來，看著身週一片深秋景象，張友仁深深地呼吸一口，頓覺世間如此美好。張友仁閉關四十九天，周身穴竅佈滿真氣，全身經脈初通，真氣已可以順著經脈全身流走。法力初顯，已算不得凡人。以後只需每日行功三個時辰，行滿三年，便可經脈大通。每日真氣流轉補足身體隱傷即可。
初得真氣，雖然道行尚淺，法力微末，但張友仁仍是欣喜不已。自己終於邁出修道第一步，往後大道可期，長生有望。此時的張友仁衣衫破損，蓬頭垢面，形似野人。念及於此，他先念了一遍淨身咒運使法決清潔自身，而後又取樹皮樹葉用製衣法為自己做了套衣服。不多時，便立於溪邊，只見此人腳著十方鞋，身披藍色法袍上面繡著龍鳳兩位神聖，手持拂塵，身背寶劍，頭戴三臺冠，天庭飽滿，面若冠玉，星眉劍目，唇邊留著短小的鬍鬚。好一個有道真仙。張友仁對著小溪中的影子微一施禮道“福生無量天尊，小道友仁，見過道友”還未說罷，自己便已開心的哈哈笑起來。
張友仁自己在小溪邊孤芳自賞了一會兒，不覺又仔細思索起來，自己臨此世已有近百天，於此地盤恆也有八九十天了，是時候離開此地了。一念於此，便準備拔腿走人，他本是孤身一人，了無牽掛。便在此時，那近段時間不曾來過此地的小鹿從林間竄了出來，飛奔而來扯著張友仁道袍直往林中而去。張友仁起先還樂呵呵的說著“小鹿啊，你我緣分不淺吶，這是知道我要走，來送我嗎？”又覺不對，而後仔細打量，小鹿神態慌亂，行為急躁。似是有了不得的大事發生。這才認真起來。跟著小鹿在林間行走，一鹿一人在林中兜兜轉轉，又回到了原地。小鹿傻了眼，把張友仁搞得也是摸不著頭腦。隨即想到什麼似得一拍腦袋，張友仁望著小鹿說道“也是你機緣已到，那貧道就送你一場造化，我行走林間也是孤身一人，可否與我做個伴？”說著便運使自身法力，口誦法咒，手捏法決，隨即向小鹿頭頂一點。這一番功夫費了張友仁至少一半法力，他臉色已經微微發白，急忙坐下盤膝修復精力。小鹿受此一指，匍匐在地昏睡了過去。
不至一刻鐘，小鹿自昏睡中醒來，輕甩腦袋，眼神靈動。已然是開啟了靈智，腦袋中還多了道修煉法門。他倒也知機，知自己得了大機緣，便匍匐在地依著腦中得到的知識，行叩拜之禮。張友仁睜開雙眼樂呵呵的望著這一切，而後又一點其喉頭部位助其煉化喉骨，使其能口吐人言。
小鹿再拜首口中說道“小妖...見過...上仙，上仙造化之恩，小妖永世難報”，初時還不適應，漸漸的便習慣了說話。張友仁整理了道袍上剛才急於打坐時的褶皺，應了一聲“你起來吧，你我能於此地相遇，便是有緣，這也是你的造化，你剛才急忙找我，是為何事？”。
小鹿起身後說了一番。原來小鹿時常在此地逗留，時間一久，便與鹿群分散開來，近日又跑到林中漫步，待返回找尋鹿群之時，鹿群已然遷徙走遠。深秋已到，孤身一鹿必喪命於他人之口。小鹿從前便有少許靈智，發現了兩條腿的張友仁與四條腿動物的不同，認為可以幫助自己，這才來尋張友仁。這也是他的機緣造化，有失必有得，一飲一啄豈非天定？
隨後張友仁給小鹿取了個姓名“你既然本體為鹿，那便於路為姓，就叫行道。往後你可願隨侍我左右？”。“路行道謝老爺賜名，童兒願隨侍老爺左右”路行道復叩拜於地謝過張友仁賜名之恩，並拜張友仁為主。這一拜，主僕名分已定，因果已結，雖三生三世而不得脫。
張友仁滿意的點點頭，度人入道是功德不小，而自己也於這陌生之地有了個拌。路行道此時已算不得是凡物，但也算不得妖。經張友仁點化靈智，並過度法力，只需以後繼續修習道家正法，吸收天地之精華，將體內法力化為自身真氣，算得上是靈獸了。這是多少妖修欲求之而不得的機緣造化。而後張友仁又將道家經要《化形訣》傳於路行道。再修煉有成化形成人，便是上天做個那神仙，也未嘗不可。
一人一鹿就此於原地調息三日，沿小溪順流而下尋找人間去了。