“到底是太古皇者喋血之地，有如此神異不足為奇。”
一旁的掌燈神使平淡開口了。
比起在西遊之後證得傳說的沙悟淨，祂在封神之戰時期，就已經是傳說大能，此次也非第一次接近扶桑古樹界域，所以沒有沙悟淨那種驚訝。
在沙悟淨點頭贊同時，掌燈神使似是有所感慨，自語道：“兩位高高在上的彼岸大人物都會生死相搏，天帝之位，真的如此引人垂涎嗎？”
祂真的無法想象，一生沒有遺憾的彼岸大人物，竟然會為一件事情生死相搏。
如果不是有此事，掌燈神使以及絕大多數大能都可能認為，彼岸境界無高低。
畢竟，彼岸大人物違背了時間邏輯，於祂們眼中沒有過去，只有現在，彼岸之下存在的過去也僅僅是祂們的現在。
哪怕在弱小之時，根基沒有達到最完美的程度，登臨彼岸之後此事也會改變，自始至終都是最完美無暇，超越常人認知與想象的至強根基。
以此形容或許不恰當，畢竟根基都無法圓滿者，掙脫苦海時哪怕無外劫阻道，也只能身死道消，怎麼能登臨彼岸。
但如果用另一種形容，就比較符合實際了。
哪怕登臨彼岸前，沒有深入參悟過與自身不相干的技巧、神通、大道等等，只要成功掙脫苦海，那麼一切都會發生變化，哪怕從來沒有接觸的領域，也能輕而易舉的達到讓絕大多數大神通者望塵莫及的地步。
正因為這一點，在過往紀元中才會有部分大能認為彼岸境界沒有高下之分。
一切能參悟、能理解的都已經到了最頂端，達到乃至超越諸天萬界的極限，一位彼岸者怎麼強於另一位彼岸者？
太古某紀元，沒有超脫的道尊雖然將九幽邪魔之皇重創，但道尊也並非毫髮無傷，符合許多大能眼中，彼岸境界無高下的分別，畢竟能解釋為道尊以傷換傷，一直到太古最後一個紀元時，昊天上帝強殺斬殺了東皇太一，自身雖然受到創傷，但依舊活躍在諸天萬界很長一段時間，直到紀元終結才隕落。
這才推翻了這種觀念，讓無數生靈知道了，眾位彼岸大人物絕對不在同一個層次，否則根本不能解釋，為什麼擊殺另一位彼岸者的昊天上帝沒有在不久後坐化。
“天帝之位……”
沙悟淨眼神閃爍，想到了身為捲簾大將時，那位端坐凌霄殿中俯視諸天萬界的帝。
也想到了被世人誤以為是天帝的轉世之身，實則並不是的林陽，對方能在自證傳說不過數年的時間內，運轉造化，成為諸天萬界有數的大神通者，恐怕與祂重立天庭有著密不可分的關係。
也不怪在天庭墜落後，諸天萬界多了那麼多的紛爭，無論妖亂大地還是人皇治世，隱約都指向了諸天萬界的至尊寶座，當初天庭高懸之時，諸天萬界可沒有那麼多事端，任何膽敢生事者，天庭自有相應刑罰。
“等到代行神使復甦，天帝之位……諸天萬界的至尊寶座到底有何神異之處，吾等也就知曉了。”
沙悟淨道。
老母想要建立死後世界，成為真正的真空家鄉降臨載體之事任何神使都知道，加上此時末劫將至，諸天萬界一切奧秘，無數未來，最終的結局都是破滅與死亡，死後的世界才是大勢所趨，就如紀元之初，維持諸天萬界萬般秩序，億萬法理有條不絮運轉的天庭。
此時天庭雖然繼承了上古天庭的幾分氣韻，但時代終究是變了，無法契合大勢之下，天帝之位，也再非諸天萬界的至尊寶座，反而死後世界的主宰之位更像是至尊寶座，能得到大勢加身，如昔年的天帝一般。
當然，這只是沙悟淨根據見聞得出的結論，至少在祂眼中，與真實情況相差不遠了，否則無法解釋為何老母身為彼岸，為何道門、佛門，都在謀劃建立真正的死後世界，甚至在上古時代，就開始佈置了。
“走。”
掌燈神使這時忽然開口。
經過這段時間的探查，祂已經找出了一條相對安全的道路，可以抵達扶桑古樹頂端。