“一氣三清化，復歸本源同。”
本源之力相同，孔丘救醒‘段睿’很簡單，沒多久他就甦醒了過來。
“孔丘太尊，你怎麼過來了?”
“前來救你”孔丘做到他旁邊說道。
“不知道友今後如何修行?”
“本尊修道，儒，佛等萬法，而你我為三清所化就修儒釋道三家的法門吧!”
“如此也好，只是道友修哪一門，如何稱呼?”
“本尊主修道法，你修儒道，那我就修佛道好了∞所從來，亦無所去，故名如來≡今日起我為萬佛之祖南無釋迦摩尼佛如來佛祖。”
如來雙手合十如是說道。
“原來兩位都不是我那為弟子，先前有諸多誤會還望見諒×於這位如來道友剛剛所說還是不要在外流傳為好，畢竟如今天音寺為佛門正統，不好在惹出事端。”田不易見兩人的情況也知道了一點東西，兩人之前應該說沒見過或者說不認識，但是兩人一見面就能認出對方真是奇怪，而且一個自稱儒道大儒，一個要做萬佛之祖，真是狂傲之人。
“這些時日諸多打擾還請田施主見諒。”如來雙手合十施禮道。
“嗯，道友客氣了。”田不易輕聲說到。
“兩位道友不若我們三人在此論道，你們以為如何？”孔丘提議到。
“善”
“善”田不易也有些為難，自家的功法本就不能洩露出去，好嘛！這兩個人身份不低卻在這裡公然論道，真是夠了。
“即是我起的頭，那就由我來”
“天命之謂性，率性之謂道，修道之謂教。
道也者，不可須臾離也，可離非道也∏故君子戒慎乎其所不睹，恐懼乎其所不聞—見乎隱，莫現乎微。故君子慎其獨也〔怒哀樂之未發，謂之中；發而皆中節，謂之和⌒也者，天下之大本也；和也者，天下之達道也÷中和，天地位焉，萬物育焉。”
“……”
“不知道兩位以為我講的如何?”孔丘講了《中庸》的第一章，其中講述了“道”和“中”。
“不錯，儒家之中也有不少我佛家可以吸收借鑑，甚為不錯。藉助道友的幫忙吾已恢復了四成的實力，多謝！”如來如是的評價道。
“我聽後也有了對“道”的諸多感悟，我感覺我的修為不久就可以更上一層樓了。多謝孔道友。”田不易起身施禮謝道。
“田首座客氣了。”孔丘起身回禮道。
“那接下來就我來為大家說法”如來看著站起來的兩人，隨機說道。
“田首座，請坐”
“孔道友，請坐”
兩人復又坐下，準備聽萬佛之祖如來的佛家大道。
“如是我聞，佛法大號為能入∏為能度，如是義者即是信◆人心中有信清淨，是人能入佛法◆無信是人不能入佛法，不信者言是事不如是∏不信相，信者言是事如是々如扭未柔不可屈折，無信人亦如是々如扭已柔隨用可作，有信人亦如是。複次經中說信如手，如人有手入寶山中自在取寶，有信亦如是‰佛法無漏根力覺道禪定寶山中，自在所取，無信如無手，無手人入寶山中，則不能有所取∞信亦如是‰佛法寶山，都無所得。佛言◆人有信，是人能入我**盒≤得沙門果不空，剃頭染袈裟◆無信是人不能入我法盒＄枯樹不生華實，不得沙門果′剃頭染衣讀種種經能難能答≮佛法中空無所得≡是故＄是義在佛法初∑信相故。複次佛法深遠更有佛乃能知∷有信者雖未作佛≡信力故能入佛法。”