東吳的太史丞公孫滕自幼就拜趙達為師，苦學多年，終於求得趙達答應傳授他算術之法，可每當趙達要講的時候，突然又閉口不談。
公孫滕沒辦法，就準備好酒，小心伺候趙達喝酒，觀察他的臉色，找準時機磕頭求教。
趙達被公孫滕求知若渴的精神感動，終於說出他不願把算術秘訣傳授出來的苦衷：“我祖上得到這套算術，想以此成為帝師，可從他當官以來已經三代人了，不過是做個太史郎，我實在不想再傳授下去了。況且這套算術深奧難懂，開頭用乘法，結尾用除法，是一種清算之法，就算是父子，我也不會傳授。”
俗話說“吃人嘴短，拿人手軟”，趙達被徒弟好酒好肉伺候著，也鬆了口，說：“看在你孜孜不倦的份上，我就把算術秘訣傳授給你吧。”
酒過三巡，趙達起身拿出兩卷帛書，捲起的帛書有拇指般粗細，他說：“抄讀這本書，細心研讀，你就全明白了。這兩卷書我擱置已久，未曾讀過，現在我想再研讀一遍，過幾天再把它送給你。”
幾天之後，公孫滕如約來討要這兩本數學秘籍。趙達卻假裝找不到，驚呼秘籍丟失了，說：“我女婿昨天來過，一定是被他偷走了。”
這麼多年的師徒情，也求不來這兩卷帛書，公孫滕心灰意冷，從此與趙達恩斷義絕。
公孫滕是東吳太史丞，這件事很快被東吳大帝孫權知曉。
孫權對趙達的算術也十分感興趣，多次追問趙達訣竅，但趙達始終沒說，即便他妹妹是孫權的妃嬪，即便他因此被孫權疏遠、仕途不暢。
趙達實在太寶貝這兩卷算術秘籍了，當朝大儒闞澤、多年徒弟公孫滕、東吳君主孫權，都無緣一睹。
孫權求而不得，怎麼肯善罷甘休？在趙達死後，孫權便向趙達的女兒索要這兩卷帛書秘籍，因為當初趙達對徒弟公孫滕說秘籍被女婿偷走了。
可趙達的女兒、女婿壓根沒有，所以無論孫權怎麼威逼利誘，都沒找到。
孫權實在不甘心，於是派人刨了趙達的墳，開啟棺木，可還是一無所獲。
從此，趙達的兩卷帛書秘籍到底在哪兒，成了千古謎題，而他的算術也失傳了。
古代帝王立國，必立七廟，就是建七座廟，分別供奉自己的祖宗，即四親廟(父、祖、曾祖、高祖、二祧(tiāo，高祖的父和祖父廟和始祖廟。其中太祖廟位居正中，其左右各為三昭三穆。
孫堅在攻打荊州時中了黃祖的埋伏被殺後，長子孫策繼承父業。孫策未負父親重望，廣交豪傑，先後與周瑜、張昭、張紘等相識，在江東打下了一片天地，成為江東小霸王，被東漢朝廷封為吳侯。
後來孫策率軍大敗宿敵黃祖，為父報仇。孫策在外出狩獵時竟被舊仇許貢的部下行刺了，英年早逝。
孫權當了皇帝之後，並未完全按照這規矩辦事，他僅僅給自己的老子孫堅立了一座廟。此廟被尊為東吳的始祖廟，廟址在當時的長沙郡臨湘縣。
但這裡有令後人不解的地方，就是既然是“始祖廟”，那就應該與都城建在一起，這樣既方便祭祀，也比較正統。
不過孫權這樣做有兩個原因。一是“福地說”。孫堅當年平剿包括黃巾軍在內的東漢末年農民大起義有功，被朝廷拜為長沙太守。當年孫家起兵反秦、反董卓也都是從長沙起事，長沙對孫家來說確是福地。
二是風水說。當年孫堅父親死後，孫權請風水先生在浙江老家富春卜地下葬。
忽然有一個怪異之人問他道：“你家想當百世諸侯，還是想當四世皇帝？”
孫權說想當皇帝。於是這個人隨手指了一處。孫權很是驚異，相信了那人，把父親葬在那地方。
富春江有一次漲水，孫堅父親的墳四周形成了一條狹長的沙帶。有老人就說道：“你的子孫將來會在長沙發跡，後來果然如此。”
但孫堅的廟修好後，孫權卻未祭祀過，每年僅派長沙的主政官員代他前往祭祀。
孫權這行為，日後廣受批評，認為孫權根本就沒把他的老子當成“始祖”，為君不尊，立始祖廟不過是做樣子。
就連修廟的木材來源都是盜墓盜來的。
從別人家的祖墳裡挖出來的，用死人的棺材板給老子修廟，真是前所未聞呀。
孫權這樣給老子修廟確實有點“糊弄鬼”的意思。