非止一日，金嬋眾人終於來到了雷音禪院外。
看那雷音禪院：頂摩霄漢中，根接須彌脈。巧峰排列，怪石參差。懸崖下瑤草琪花，曲徑旁紫芝香蕙。仙猿摘果入桃林，卻似火燒金，白鶴犧松立枝頭，渾如煙捧玉。綵鳳雙雙，青鸞對對。
綵鳳雙雙，向日一鳴天下瑞，青鸞對對，迎風耀舞世間稀。又見那黃森森金瓦迭鴛鴦，明幌幌花磚鋪瑪瑙。東一行，西一行，盡都是蕊宮珠闕，南一帶，北一帶，看不了寶閣珍樓。天王殿上放霞光，護法堂前噴紫焰。浮屠塔顯，優缽花香、正是地勝疑天別，雲閒覺晝長。紅塵不到諸緣盡，萬劫無虧**堂。
安小余道：“師父，這雷音禪院是佛祖所在的大雷音寺嗎？”
金嬋含笑道：“雷音禪院只是大雷音寺在塵世的代表，真正的大雷音寺哪能是這般俗氣。”
朱剛烈道：“師父，這裡要是俗氣，世上就沒有仙境了。”
金嬋道：“剛烈，等你有一天得道成仙，飛昇天界，你就能見識到真正的仙境了。”
金嬋把安小余等人安排到了客人休息的禪房，然後自己去交令。
安小余剛進房間，耳邊傳來如意金箍棒的聲音：“小猴子，趕快把白馬寺附近水潭中得到的金色石頭拿出來，我要吞噬它。”
安小余拿出那塊金色石頭，發現它非金非銅，不知道什麼金屬，不過重量非常沉，拳頭大小，卻有幾萬斤重，於是問道：“棒哥，這是什麼石頭？”
金箍棒道：“這是混沌金精，是先天生靈和魔族大戰時，打破世界壁壘，從天外墜落的。”
安小余道：“這麼珍貴呀，棒哥，你趕快吸收。”
金箍棒變成了一個盆，安小余把混沌金精放在盆裡。
安小余自言自語道：“我看看修煉那種七十二變。”
安小余把腦海中剩餘的七十二變技能找了一遍，選擇修煉辟穀術。
辟穀，是道家的一種傳統修行和養生長壽之法，《莊子?逍遙遊》中描述道：“藐姑射之山，有神人居焉。肌膚若冰雪，淖約若處子，不食五穀，吸風飲露，乘雲氣，御飛龍，而遊乎四海之外......”
《大戴禮記?易本命》則道：“食肉者勇敢而悍，食谷者智慧而巧，食氣者神明而壽，不食者不死而神。”
辟穀是隻吸風飲露，不食五穀，透過在一段時間內不吃五穀，達到排除體內積穢，調整人體代謝系統，從而改善人體內環境。
氣繁體字寫為“氣”，上“氣”下“米”，可見，“氣”與“米”，都是人體的能量來源。而修煉辟穀的核心關鍵即是“氣足”。
道家提出“精足不思淫，氣足不思食，神足不思眠”的理論，精、氣、神是代表一個人整體
狀態的根本物質，其中的“氣足不思食”就是辟穀狀態的描述。
人體獲取能量的方式有兩種，一種稱為“穀道”，透過獲取五穀雜糧中的營養補充人體所需能量，即為陽效能量系統，但是糧食裡面都含有雜質，即使人體透過排便也不能把所有的雜質排除，還會剩下許多雜質，影響人對道的感悟。
另一種稱為“氣道”，辟穀者透過吸收靈氣獲取大自然的能量進而補益人體，即為陰效能量系統，靈氣越精純，雜質越少，越能感悟道的奧妙。
辟穀一種是直接吸收天地間的靈氣，達到“氣足不思食”，另一隻是服用辟穀丹，吸收丹藥中的靈氣，來達到辟穀目的。
安小余現在要修煉的就是第一種辟穀方式。
首先，需要開啟身體的中脈系統，開中脈是人快速進入辟穀狀態必經的第一步，因為中脈是人體能量系統，陰性的能量需經過中脈進入人體併為人體所用。
其次，學會道家採氣的方法，學會透過意念和觀想從大自然獲取身體所需能量，讓胃部有微熱感和飽腹感。
安小余不眠不休，一直待在房間裡，直到第五天，聽到敲門聲，安小余才從辟穀狀態中醒來。
朱剛烈走了進來，道：“猴哥，你在修煉呢？”
安小余道：“是呀，老朱，我在修煉辟穀術呢。”
朱剛烈道：“難怪，我們去吃飯，每次你都不在，原來修煉成了辟穀術了。”
安小余道：“我修煉忘記了時間。”
朱剛烈道：“去不去吃都行呀，每天素菜白飯，我嘴裡都淡出鳥來了。”
安小余道：“老朱，我教你辟穀術呀？”
朱剛烈道：“我可不學辟穀術，世上那麼多好吃的，為啥要虧待自己的肚子呢？”
安小余道：“但願你將來能夠管理世界上的一切吃喝。”