揚山不卑不亢回答：“大俠有所不知，這是繁峙鎮的習俗。所有人家老人百年，都要將屍體放入棺醇中。然後抬到這座文成廟內停放三日，沾沾大儒身上的文韻。希望以後家族的子嗣中，能多出一些讀書識字的後生。”
怕刑真等人不信，揚山繼續解釋：“這個習俗縣誌中沒有記載，不過繁峙縣人盡皆知。二位可以出去打聽一下，立馬便知其中緣由。”
蒲公齡頗為好奇道：“還有這樣的習俗？還真是第一次聽說。”
揚山緩緩解釋：“是大儒文成言先生，在就義前寫下的血書。”
上面寫道：“吾文成言不才，生前不得修道，難以成就神仙。雖無大儒先賢之文韻，但可聚文成氣。吾歸天后埋骨處，墳冢周圍必成風水寶地。可盡將有志輔佐西氏之人葬於吾旁，吸收文氣福澤後代。”
見刑真和蒲公齡滿是好奇靜等下文，揚山繼續道：“當年一戰過後，沒有西氏血脈存活。文成廟是繁峙郡集資建造，找不到西氏血脈存活之人。故而郡守下令，凡是家有老人百年，屍身皆可來此地停放三日。”
“為了表示對文成言的尊重，血書就放在祠像底部。沒人甘願冒著觸怒先賢大儒亡魂的危險，來偷不值錢的血書。想必現在仍在祠像下，二位不信可以親自查驗。”
刑真和蒲公齡，對三子中唯一真真哭的老大感官不錯。對其話語，自然也就信上三分。
但此事太過匪夷所思，刑真和蒲公齡不敢大意。無奈下又返回廟內，當真在祠像下找到血書。
存放多年血跡乾涸，血字顏色淺淡，和泛黃的絲綢幾近相仿。幸得刑真眼裡不錯，甄別良久後終是確定，字跡和揚山所說一般無二。
既然是此地風俗，刑真等人不便多做阻撓。客氣的抱拳致歉後，二人一狗離開文成廟。
經過四位師兄弟時，後者下意識的躲閃一下。顯然是對著二人一狗，有著嚴重的心理陰影。
出了文成廟，尋一當地人打聽後得知。這個風俗延續六十年，真真切切的存在。
死者揚閏土，是繁峙郡的地主。家裡錢財多土地更多，便送了個外號揚老土。
這人有了錢，先是吃喝玩樂。享受過後才會思考人生，這位揚老土思考的是如何能活的更久，吃喝玩樂的時間更長，也就是所謂的長生。
長生不是有錢就能做到的，實在找不到門路後。便把希望寄託於時靈時不靈的土地廟上，幾乎每日會光顧一次土地廟，大把大把的贈送香火。
前幾日還好模好樣的去過土地廟，今日為何突然歸西。連續問了幾人，都得不到答案。
揚老土妻子死的早，扔下三兒一女，老大在家幫揚老土收租要賬。老二老三自小便被揚老土送走學藝。
老大揚山在繁峙郡口碑極佳，收成不好的年份。儘量減少些租金，至於完全免掉，他則不敢。
對於一些有困難的佃戶，多有拖延揚山也不介意。如此一來，每年開春，農家人都掙著搶著租用揚老土家的土地。
揚山打理看似少賺銀兩，實際上卻是眾多地主當中，每年收益最好的。因為揚山給予別人方便，佃戶們也沒有因交不起租金而逃跑的。每年土地全部租出去，租金或遲或慢，但終究是一文不少的收回。
打聽的差不多，這一家人沒什麼可疑的地方。刑真和蒲公齡，也就不用擔心他們破壞文成廟。
至於那師兄弟，隨意方便肯定在所難免。刑真和蒲公齡對此頗為無奈，管得了今日管不了明日，除非有人打理文成廟。
二人一狗正準備離開這裡，前往下一處土地廟。一身孝服的揚山追了出來，手捧一大袋銀兩，跑動時嘩啦作響。
跑動過快，臨近刑真等人時上氣不接下氣。遞出銀兩氣喘吁吁道：“見二位俠肝義膽，在下有一不情之情。煩請二位大俠幫忙一二，這些銀兩當做報酬，為二位的盤纏略填綿薄之力。”
刑真和蒲公齡悵然，原來是看自己穿著普通，當做是一路行走一路賣藝的遊俠兒。不過看的還真準，除卻刑真身上帶的龍語錢外，這倆主真沒多少銀兩。
但事情有可為有可不為，刑真和蒲公齡都不是為了錢財什麼都做的人。
蒲公齡推辭道：“還請明說，看看我兄弟二人能否幫忙！“
揚山緩緩道：“想必二位少俠早已看出，我那兩位弟弟心懷不軌。今日抬棺的八人中，一半是老二揚林請來的幫手，一半是老三揚海請來的幫手。他們是想對我不利，估計會在文成廟停屍的三日內對我動手。”
“看老三的四位師兄對二位少俠懼怕有加，想必一定是武藝高強的江湖人士。在下想煩請二位，幫忙照顧一二。”
怕刑真和蒲公齡不答應，揚山繼續勸說道：“二位只需人在場震懾一下即可，相信有你們在，他們不敢動手。”
“過了這三日，回到家中有官府保護，我就無需在害怕他們。況且他們對我有殺心，我不能對親兄弟同理對之。即使真若動手，還請二位少俠切莫要了二弟和三弟的性命。”
刑真即不答應也不反對，而是一語道破：“為了家產？”