更何況，周山可不是什麼尋常小山——它曾被稱之為天柱！
正是因為其高不可丈量，深不可揣度，便是宗師望其高聳如雲之姿也只能興嘆，對於凡俗而言，其宏偉程度簡直不可想象。
如今便是倒下了，仍舊化作一整片接天連地的山脈，直接覆滅了數個國度，影響了周遭數十個國度！
它的宏偉，似乎用任何詞彙來形容都顯得乾癟而無力，唯有簡單而純粹的‘天柱’二字，才足以勉強與之媲美。
但如今，天柱塌了，天卻並沒有就此倒下。
所以大家逐漸不再呼喚它本來的天柱山之名，而是以不周山脈稱之。
可任何親眼見過不周山脈恢弘程度的人，都不會覺得曾經的‘天柱山’名不副實。
其雖倒，仍讓人震撼不已。
但是現在，莊生竟然說如此恢弘龐大的山脈，它的出現才不過短短一千餘年？！
這未免太過於匪夷所思！
若是河流改道，千年大變倒也正常。
可這般恢弘龐大的山脈，千餘年何德何能出現如此的變化？
若是地脈攪動而成，為何僅有一個天柱山？
“非常不可思議，但若無差錯的話，這應當就是實事。”
莊生一點也不含糊的繼續說道：“根據我所收購到的各種史書來看，第一次出現關於‘天柱山’以及‘周山’記載的書籍，分別出現在距今一千一百三十二年的《地異志》，以及一本名為《大興正典》的史書上。
雖是用的不同描繪，但根據對比，兩者說的皆是如今的不周山脈，這已是能夠查證的，距今最遠的關於周山的記載。再往前，似乎從未有這一座山存在。
就連關於周山的種種神話傳說，也都是近千年來民間編撰而成。”
提及這些事情，莊生侃侃而談，成竹在胸，非常自信的說道：“其中流傳最廣，也最為人熟知的傳說故事，便是在說當初周山並不存在，但在周山籠罩的疆域之下，有一個名為‘胡’的國度。
其國君殘暴非人，嗜血瘋狂，喜食人心。就連他的子民也莫不是殘暴兇狠，經常屠戮四野流民，就連周遭國度也苦不堪言，不得已之下，諸多國君開設祭壇，請求上天降下責罰，懲治胡人。
於是在祈求的七日之後，一座接天連地的山巔坐落在大地之上，將胡國徹底埋葬，連帶著它的國君與子民，也世世代代被鎮壓在了周山之上，不可再霍亂人間。
周山便是仙人看守人間的大門，鎮壓一切牛鬼蛇神，維護世道的不修豐碑，蘊含仙人偉力。”
這個傳說故事，顧擔也曾聽過。
只是一笑置之。
理由也很簡單，這種傳說故事就和某些十八杆子都挨不著的小地方流傳的美食一樣，非要跟某某某沾點邊，好給自己鍍上一層光輝履歷，增加回味和記憶點，聽個樂子也就完了。
至於神話故事中的各種隱喻，以及埋藏在其中的細節——不好意思，傳說實在是太多了，關於周山的傳說故事又何止是這一個？
或許千年前真的有一個胡國，也經常四處征伐，所以四周的國度都很厭惡它，於是各種編排就安排上了，這也是很正常的一件事。
如果每一個神話傳說都要拿出來掰開揉碎仔細斟酌揣摩，那就啥事兒都不用幹了，關鍵是那些神話傳說彼此還有著極大程度的衝突，究竟該信誰不信誰？
僅僅只是如何分辨，都足夠讓人頭疼！
一般人，真沒這種閒情雅緻。
還好，莊生不是一般人。
“除了‘周山鎮胡’這個廣為流傳的傳說之外，還有說周山是鎮壓一尊曠古邪魔的，說周山是用來固定天地重量的以此種種，不一而足。
但這些神話傳說無論如何考證，它最早出現的歲月，也絕不超過一千三百年，再往上的歷史，幾乎已無法再去考證，裡面蘊含太多關於仙人的事蹟，而真正涉及到了仙人，就沒有道理可以去講了。”
最終，莊生如此說道。