“說實話，這部作品讓我對日本文學大大改觀。”
孔貝斯科如實對老者說道，
“過往送來評選的日本作品大多充斥著血腥暴力和獵奇元素，這讓我一度懷疑起日本人的審美和文學素養，但這部作品.”
“浪漫！極致的浪漫！用死亡來雕刻愛情的浪漫！這就是我在這部作品裡看到的東西。”另一名老太太扶著眼鏡忽然湊上來說道。
相對感性的法國人對一部文學作品的好壞，其評判標準往往先是它能否讓人代入。
這和日本文壇追求繁瑣、說教和晦澀的感覺恰恰相反。
見有人談論起這部唯一入圍的海外作品，正在議論其他的院士們紛紛湊近，一個接一個表達起自己對《失樂園》的感覺。
“男女主人公各自有自己的家庭，因偶遇而相識，從而開始了熾熱、執著的不倫之戀。
他們並不是因為缺少關愛而去尋找外遇，也不會因為情感老化而走向離婚，他們既厭倦家庭又留戀家庭，他們作出的所有姿勢，都是不知如何自衛的自衛，是生命最後的激越階段的背水一戰。”
“我認為，《失樂園》的書名就很好詮釋了這位作者的核心寫作理念——
偷食禁果的人被逐出樂園。
為了返回樂園，永久地生活在樂園裡，他們踏上了不歸之旅。
這是一部夢幻與現實、靈與肉、歡悅與痛楚相互交織的震撼心靈的傑作。
從閱讀體驗上說，遠超其他九部入圍的作品！”
“沉淪在滿是汙穢的現世，走向死亡的旅行，單程票就足夠了。
與相愛的人一同赴死，男女主之間，那最深的牽連，究竟是愛，還是慾望？這是極致的浪漫，還是庸俗的肉慾呢？
我這幾天反覆看它的結局，忽然發現故事的結尾，作者已經點出了我想要的答案。
兩人心裡生出了膩味，說明一直讓他們糾葛的是情慾，不是愛。
也就是說，男女主至死都所要追求的自由愛情，實際從一開始就並不存在”
說完這話，那名院士不知道想起了什麼，默然摘下眼鏡，輕輕抹了抹眼角，隨後又說道，
“這位作家，據說今年才二十四歲。”
“只有二十四歲？！您沒有在開玩笑麼？！”孔貝斯科覺得《失樂園》獲獎已經是板上釘釘的事了——
雖然此前龔古爾文學獎從未有過頒發給亞洲作者的先例，但其他九部入圍作品和它的差距實在太大。
他們法國人喜歡文學，崇拜文學，也熱衷於推廣優質文學。
要是龔古爾文學獎睜著眼睛說瞎話，獎項的含金量一定會直線下降！
在法國，最不缺的就是各種文學獎，而龔古爾文學獎能一直佔據最高的那張王座，靠的就是，公平，公平，還是公平！
話雖如此，但身為在場年紀最小的院士，又是1991年的龔古爾文學獎獲得者，孔貝斯科在看到即將有一名年僅二十四歲的亞洲作家獲獎時，心裡還是有些百感交集。
自己孜孜不倦一生追逐、學習的東西，人家年紀輕輕就全會了，這就是凡人和天才之間的差距嗎？
“不僅只有二十四歲，他在日本的名聲可不比我在法國弱。”那名院士繼續說道，言語間滿是欽佩和敬意。
能在某個國家的文壇成為不可或缺的一部分，代表他未來必將被寫入世界文學史中。
這應該是所有文學愛好者、從業者畢生追求的目標了。
“奧德梅松老師，您說的也太誇張了吧。”孔貝斯科瞪大眼睛，完全沒了五十歲知名文學家的氣質！
讓·奧德梅松是當代法國文學的代表人物之一，他的中文譯名是端木松，不少隔壁的文學愛好者一定聽過這個名字。
他現在還是法蘭西學士院的文學院士，代表作《永世流浪的猶太人史》在法國創下了年銷量700萬冊的恐怖記錄。