“當然是為所謂天命。”
“太后何故重視天命？”
“是為垂簾聽政。”三郎對答如流。
十一娘蹙眉：“你既然明白，為何還會以為太后這回勢必力保劉玄清？”
這下子三郎如墜五雲霧裡：“難道不是正因為太后要借天命神授之說正式聽政，才力圖保得劉玄清清白？”
十一娘搖頭：“我且問你，眼下情形，太后能否聽政之關鍵取決於聖人，為何還要藉口天命神授？”
三郎顯然不甚了了。
“是以關鍵二字並不絕對，其後還當加上‘之一’。”
也就是說聖人即便甘願“退隱”，垂簾聽政一事也不一定水到渠成。
“從古至今，但凡太后垂簾抑或重臣輔政，都有相類條件，即國君幼弱兼先帝遺命，然則當今天子登極時已然大婚，更不說先帝本無遺命，就算天子有意讓權，謝韋諸黨鼎力扶持，不過宗室王公、文武顯貴卻並非盡受太后掌握，天命神授只是一個旗號，若要達成聽政，就算不能讓眾臣歸心，起碼也要絕大部份觀望猶疑，不至群起反駁。”
見三郎依然疑惑不解，十一娘繼續解釋：“所以相比天命神授，天子決斷才更關鍵，倘若天子無心朝政，群臣用何理由反駁？總不能將天子拉下龍椅，能者居上。”
“賀衍取消常朝，荒疏朝政已然有目共睹，然則知悉太后涉政者卻僅只少數，是以，太后第一步是要造成輿論，讓臣民皆知她在德宗朝便已涉政，也算彌補先帝遺命這條定例。”
聽到這裡，三郎才略微頷首。
“再兼賀衍自稱體弱多病不堪國政繁重，似乎也能彌補國君幼弱這條。”十一娘略微一頓：“可是為何太后依然執著於天命神授？”
“為何執迷？”三郎忍不住問道。
“因為太后為天子生母，即便有文皇后之才德，能助天子掌理國政，何必非要宣告天下正式聽政不可？”
三郎這才有如醍醐灌頂：“太后需要一個名義，準確而言，謝韋黨羽需要一個名義上諫！”
“不錯，即便天子主動詔令隱退，也太過牽強，畢竟天子年輕，縱然有疾，也非重至膏肓，將養一時，就至好轉，何需太后垂簾？短時不能理政，還有文武重臣輔佐，而倘若天子當真病重不治，太后也勢必擔心宗室近親心生企圖。”十一娘頗帶諷刺一笑：“更不說天子並非疾弱，實因消極酗酒，太后若非天子生母，還可以國祚為重問罪，可她偏偏就是生母，揭天子短處，豈不顯居心叵測不慈貪婪？”
“那麼還是回到問題本初，天命神授至關重要。”三郎說道。
“是，不過這天命神授需要臣民信服，至少百姓信服，不能有一絲一點受人質疑把柄，劉玄清一案眼下鬧得沸沸揚揚，雖不無榮國公府挑發，但就憑太后任由置之態度，又哪裡還會力保。”十一娘冷笑：“這樣情形，倘若謝、毛等上本聖母興周，百姓會如何議論？豈不懷疑劉玄清之所以如此張狂無忌，原來是有太后撐腰，因為劉玄清乃太后奪權首功！只要牽涉到一個‘奪’字，必將引生內亂，榮國公之輩可不算少數。”
更何況眼下還有擁兵自重之潘逆虎視眈眈！
三郎這才真自恍然大悟：“明白了，太后勢必不肯容忍劉玄清罪行牽連自身，可為何萬年令卻諸多拖延？”
十一娘微笑：“很簡單，劉玄清既然必死，總歸要死得其所，太后怎麼肯讓萬年令獨佔功勞？再者就算萬年令秉公執法，世人依然會議論劉玄清一案與太后不無干系，太后聽政之心不死，當然要竭盡全力與劉玄清劃清界限，因而縱容榮國公挑是生非，御史一旦上諫，驚動天聽，再由朝廷下令重臣督辦此案，勢必會讓劉玄清罪有因得！而這個督辦者，不會是旁人……只能是韋元平，韋國相！”
三郎瞪目結舌。
十一娘垂眸：“太后能這麼快想到對策，果然不容小覷……且三郎，你等著看吧，公正無私這個美名最終還是會落到大周太后身上！但只不過，她野心不死，然而天命神授已然不能利用，該用什麼藉口讓謝、毛上諫賀衍交權？我以為，太后這時只怕也顧不及天子聲譽了。”
三郎震驚：“十一妹言下之意，就算劉玄清必死，也不能阻止太后聽政。”
“光憑此樁，當然不能。”
“那十一妹何故要針對劉玄清？”這時，三郎已經沒那麼天真認為十一娘是因路見不平了。
十一娘落下一子：“練手。”